【西藏楚布寺藏香】  楚布寺三綑息災藏香 & 開運祈福紅盒藏香 & 楚布寺藏家安神香
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【西藏楚布寺藏香】  楚布寺三綑息災藏香 & 開運祈福紅盒藏香 & 楚布寺藏家安神香
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* * 【西藏楚布寺藏香】 <息災開運8綑香優惠組合> 楚布寺三綑息災藏香 & 開運祈福紅盒藏香 & 楚布寺藏家安神香

特惠價 $ 925 TWD / NT


<優惠組合>綑香組
內含
楚布寺三綑吉祥天母息災消業黑盒一級藏香 x1盒(一盒內含三綑)20*3=60支
楚布寺三綑懷愛本尊紅度母開運紅盒藏香x1盒(一盒內含三綑) 20*3=60支
楚布寺藏家安神香(有盒裝) x2盒 20*2=40支


 
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<優惠組合>息災解厄藏香綑香組
1.【品名】楚布寺吉祥天母息災消業藏香~ 三綑黑盒裝
【規格】22cm
【一盒】20*3=60支
【藥材】沉香. 紫檀.白壇.藏紅花.甘松.安息香. 荳蔻. 肉桂. 楚布聖水 楚布香草. 甘丹香草. 乳香. 地衣等36種珍貴藏藥材 .
【燃燒時間】70分鐘/支
【特殊原料】除36種藏藥材~尚有楚布寺歷代大寶法王修持甘露丸. 秘製持咒甘露丸,百年藏柏樹,(留香效果更持久,香味更純正)100%純天然藥材,香氣純正,品質精良~其中最為珍貴的配方之一是「楚布聖水」,有二世大寶法王用拐杖捉出的天然泉水極具特別的能量,可貴之處在於用它制香,水源潔淨富有加持力;用此香供佛發心純淨,所以是上好的供佛品!
【特殊功效】: 息災解厄~排除障礙~逢凶化吉~圓滿所願~
2.【品名】楚布寺紅度母懷愛佛母開運祈福藏香~ 三綑紅盒裝 方便攜帶. 簡易包裝. 值得推薦
【規格】22cm
【一盒】20*3=60支
【藥材】沉香. 紫檀.白壇.藏紅花.甘松.安息香. 荳蔻. 楚布聖水 楚布香草. 甘丹香草. 乳香等29種珍貴藏藥材 .
【燃燒時間】90分鐘/支
3.【品名】楚布寺藏家安神香~~(單綑紅盒裝)
【規格】22.5cm
【一盒】20支
【藥材】沉香. 紫檀.白壇.紅檀.藏紅花.甘松.安息香. 荳蔻. 楚布聖水 楚布香草. 甘丹香草. 乳香.柏樹、土木香~榆樹皮等29種珍貴藏藥材 .純植物古法製作 不添加任何化學成份及人工色素
【燃燒時間】78分鐘/支
【特殊功效】: 弛放壓力 靜坐冥想 安神養身 舒緩緊張 清淨內在~~~並可淨化您的居所 清淨您的內在 淨化您的空間~~~

【楚布寺】簡介~
楚布寺是噶舉(白教)傳承最重要的寺院,是歷代大寶法王的駐錫地,也是噶舉傳承佛行事業的中心。第十七世大寶法王噶瑪巴在此陞座,楚布寺是噶舉傳承弟子們心目中最重要的寺院。
第一世噶瑪巴所創的轉世系統在楚布寺開始。十三世紀,第二世噶瑪巴噶瑪巴希(Karma Pakshi)便是在此寺被認證為第一世噶瑪巴的轉世。從此開始了西藏「祖古」喇嘛轉世傳統(Tulku Tradition)。從那時起,噶瑪巴代代轉世沒有間斷直到現在的第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑(Ogyen Trinley Dorje)。坐落在寧靜、樹木茂盛、山明水秀的環境中,楚布寺是很多位大成就者的道場,包括歷代的噶瑪巴。楚布寺的建築宏偉美觀,代表西藏傳統的藝術的成就。寺中珍藏著數世紀以來收藏的法器文物,它被修行人認為是最有加持力的道場。雄偉的後山,被稱為「 大悲心」(Thukje Chenpo)。前山被稱為大護法「瑪哈嘎拉山」。中央山脈被稱為仁慈的「彌勒菩薩山」。
【吉祥天母】簡介~
吉祥天母,藏文譯為“班丹拉姆”,梵名為*瑪哈嘎里*是一位重要的出世間護法神。在藏傳佛教的寺廟中,吉祥天母大都是降魔是比較猙獰的造像,最常見的一種形象是:身體皮膚為藍色,頭頂戴著五個骷髏頭做的頭冠。發色為桔紅色並且頭髮根根直立,表示憤怒。頭髮上面有半月,表明她的法力無邊。臉上有三隻眼睛怒目而視,張著血盆大口,露出兩顆獠牙。耳朵上掛著動物做成的耳環,右邊耳環為獅子,象徵聽佛道;左耳環是蛇,是憤怒的記號。脖子上掛著兩串人骨念珠,一串是幹骨的,一串是濕骨的。上身著人皮,下身披虎皮。臍上有太陽,象徵智慧。左腰間有個權杖,記著誰該扒皮。
祂側身坐在一頭騾子身上,兩腿張開,赤著腳,騾子的屁股上有一隻眼睛。右手拿著短棒,兩端有金剛,據說是與阿修羅作戰的兵器;左手拿著盛血的人頭骨碗,象徵幸福。右手的拇指和其餘四手指彼此按著,是憤怒的印記。她座下是一張女人皮,女人的頭還倒掛在騾子左側,頭髮垂地,象徵異教徒已被她降服。她騎騾子飛行於天上、地上、地下三界,所以又有“三界總主”之稱。
【懷愛本尊~紅度母】簡介
本尊屬懷攝之尊,所謂「懷攝」是懷禦統攝,並非單純懷愛、敬愛之平行、下對上關係,別有統禦、統理、攝聚、上位對下位之關係,簡而言之,即是待我如父「慈」、如師「敬」, 如王「畏」、如友「愛」的四種特點。
紅度母,梵名 tara rakta, 屬至尊度母化現之一,早先曾以「三昧耶度母」 samayata ra, 名諱作經題,名《三昧耶度母秘密成就》傳譯入西藏,其身色為紅色,後來有以「紅度母」之名,翻譯傳法行世,故現今稱紅度母,名稱雖異,本尊同一。
紅度母與紅觀音、咕嚕咕咧佛母等之佛母的密法,皆屬於懷愛事業的法門。若能依止、修持懷愛本尊、法門,可使善緣增上,威能增長,使人愛敬,從而利益自他,成滿自他所願所求;進而則轉化外在情器世間自他之煩惱與痛苦,消除世間與出世間之執著對立,具有無上功德利益”。
【智慧空行母】簡介
根據藏傳佛教,出世間的智慧空行母是諸佛理體之化現,本身就是般若妙智,是修空樂三根本及一切密修 能夠獲得成就之本源,上師、本尊和空行護法被並稱為“三根本”。在《金剛乘和大手印》(葛瑪聽列上師著)中說:“在金剛乘中,佛道直接顯現于三根本中,就是上師,本尊和空行及護法,也可以說是金剛乘三寶。上師是“加持”的根本,因為是他揭示了我們心中的佛性。本尊是成就根本,為利益不同資質和傾向的眾生,佛道以多種不同外型的本尊示現,因此瑜伽士可做一種或多種本尊的心靈修行。本尊是適合自己根性的覺悟轉化者。空行和護法合而為事業根本,空行代表覺悟的女性能量,可以引導瑜伽士使他恢復于平衡狀態。護法有男女二相,他們的作用相似,都是護衛瑜伽士修行,並且守護瑜伽士由佛法各種傳承處聚集的加持力。 ” 勇父(Daka,男性)與空行母(Dakini,女性)也分擔著護法的某些任務。
根據其願力和特質,有些可作本尊,有些可作護法。也有根據其證悟空性與否,可簡單分為出世間空行母和世間空行母,也即勝義層次的智慧空行母,和世間供贊護法類的女性神祇兩大類別。佛母、度母、本尊明妃、金剛瑜伽母等均為出世間的智慧空行母,在“三身空行”中屬於俱生空行大佛母。但必須注意的是,在此的智慧空行母並非一般世俗所認定的“女性”概念,而是所有眾生都具有的空性智慧的表詮。因為在密乘,尤其是無上瑜伽中,行者修習一個法門去開展其潛能,尤其是淨光根本心,從每個人都擁有根本心的觀點看,是沒有男女之別的。
 

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