札耶巴寺 藏香
西藏【拉薩千年札耶巴洞寺】 強巴佛殿加持 勘巴除障草藏香粉(拉薩最古老修行閉關洞修持藏香粉)
特惠價 $ 150
TWD / NT
~強巴佛殿加持~
品名：西藏札耶巴洞寺藏香粉~勘巴除障草粉~強巴佛殿加持~
規格：120-130克
內容：勘巴草 藏藥粉 札葉巴修行洞寺群僧於彌勒殿持咒修法之清淨除障香草藏藥粉
功效：具有避邪去瘴. 清潔空氣. 殺菌. 可消除汙垢 增強免疫力 滅菌消毒等功效.預防流行感冒有特殊功效.
品名：西藏札耶巴洞寺藏香粉~勘巴除障草粉~強巴佛殿加持~
規格：120-130克
內容：勘巴草 藏藥粉 札葉巴修行洞寺群僧於彌勒殿持咒修法之清淨除障香草藏藥粉
功效：具有避邪去瘴. 清潔空氣. 殺菌. 可消除汙垢 增強免疫力 滅菌消毒等功效.預防流行感冒有特殊功效.
<拉薩最古老的修行洞寺>
札耶巴寺，在拉薩市之達孜縣境內，海拔4000米。 始建於7世紀，由吐蕃贊普松贊幹布王妃芒薩墀薑所建。刺殺朗達瑪的拉隆·巴季多吉亦在耶巴寺修過道。後弘初期阿底峽（982～1054）在此住過，他的大弟子俄·勒比協繞在此地弘傳噶當經函密法。傳說寺內還有碑刻大鐘等珍貴的古代文物。
據藏文史書記載：8世紀，蓮花生大師在札耶巴寺修行傳教，營造了“一百零八大成就者”修行洞，這裡便成為吐蕃著名的密法修行道場。9世紀末，復興佛教大師魯梅·楚臣西繞曾赴長字為十六羅漢開光，並依此塑“十六羅漢”像，迎請到耶巴寺建立了十六尊者佛殿。11世紀，阿底峽在耶巴寺“索巴浦”（亦稱“彌勒殿”）收徒傳教長達五年，成為噶當派的重要道場。1647年，第五世達賴阿旺·羅桑嘉措在耶巴寺建立了四層樓的格魯派僧院，同時建成供養佛殿、護法神殿、達賴寢宮等，供奉阿底峽、仲敦巴、宗喀巴等塑像，時有僧侶160人。18世紀，噶丹寺第五十一任法台達溫阿旺班丹任上密宗院堪布時，在耶巴寺建立了格魯派密宗院。殃有僧人六十多名。
札耶巴寺聖跡較多，據史書記載：有達瓦浦巖洞，“達瓦浦”即月亮窟。傳說墀松德贊（西元755～797年在位）時傑瓦喬央（系墀松德贊時得道王臣二十五位之一）曾在此修道獲得成就，即在窟外乘月光升天而去，故名“達瓦浦”（月亮窟）。巖洞內有鄔堅大師（鄔堅巴·仁欽貝）的替身像，據說此像頗神奇，可以代替真身；還有很多天然生成的各種神像。有直布浦巖窟內修鈴派的勝樂金剛法獲得成就。顯示神通，將鈴放置天空之中，故名“直布浦”（鈴巖窟）。昆·魯伊旺布為墀松德贊時初度出家的七預試者之一。此外，還有多吉浦巖洞和80位在耶巴寺得道者所住過的巖洞。
札耶巴寺是西藏歷史上有名的寺廟之一，距今已有一千五百年的歷史，在信教群眾中影響很大，也是各界人士觀光、旅遊、朝拜的聖地。
“西藏靈地在拉薩，拉薩靈地在札耶巴。”
“到拉薩不去札耶巴，等於做了新衣服沒有領子。
這是一首流傳數百年的拉薩歌謠~ 足以證明札耶巴寺的地位~非常崇高~~
札耶巴寺，在拉薩市之達孜縣境內，海拔4000米。 始建於7世紀，由吐蕃贊普松贊幹布王妃芒薩墀薑所建。刺殺朗達瑪的拉隆·巴季多吉亦在耶巴寺修過道。後弘初期阿底峽（982～1054）在此住過，他的大弟子俄·勒比協繞在此地弘傳噶當經函密法。傳說寺內還有碑刻大鐘等珍貴的古代文物。
據藏文史書記載：8世紀，蓮花生大師在札耶巴寺修行傳教，營造了“一百零八大成就者”修行洞，這裡便成為吐蕃著名的密法修行道場。9世紀末，復興佛教大師魯梅·楚臣西繞曾赴長字為十六羅漢開光，並依此塑“十六羅漢”像，迎請到耶巴寺建立了十六尊者佛殿。11世紀，阿底峽在耶巴寺“索巴浦”（亦稱“彌勒殿”）收徒傳教長達五年，成為噶當派的重要道場。1647年，第五世達賴阿旺·羅桑嘉措在耶巴寺建立了四層樓的格魯派僧院，同時建成供養佛殿、護法神殿、達賴寢宮等，供奉阿底峽、仲敦巴、宗喀巴等塑像，時有僧侶160人。18世紀，噶丹寺第五十一任法台達溫阿旺班丹任上密宗院堪布時，在耶巴寺建立了格魯派密宗院。殃有僧人六十多名。
札耶巴寺聖跡較多，據史書記載：有達瓦浦巖洞，“達瓦浦”即月亮窟。傳說墀松德贊（西元755～797年在位）時傑瓦喬央（系墀松德贊時得道王臣二十五位之一）曾在此修道獲得成就，即在窟外乘月光升天而去，故名“達瓦浦”（月亮窟）。巖洞內有鄔堅大師（鄔堅巴·仁欽貝）的替身像，據說此像頗神奇，可以代替真身；還有很多天然生成的各種神像。有直布浦巖窟內修鈴派的勝樂金剛法獲得成就。顯示神通，將鈴放置天空之中，故名“直布浦”（鈴巖窟）。昆·魯伊旺布為墀松德贊時初度出家的七預試者之一。此外，還有多吉浦巖洞和80位在耶巴寺得道者所住過的巖洞。
札耶巴寺是西藏歷史上有名的寺廟之一，距今已有一千五百年的歷史，在信教群眾中影響很大，也是各界人士觀光、旅遊、朝拜的聖地。
“西藏靈地在拉薩，拉薩靈地在札耶巴。”
“到拉薩不去札耶巴，等於做了新衣服沒有領子。
這是一首流傳數百年的拉薩歌謠~ 足以證明札耶巴寺的地位~非常崇高~~
