桑耶寺 聖物 / 法物 / 護身符
西藏【桑耶寺】開光 文殊菩薩護身符(增長智慧 學業順利)
特惠價 $ 280
TWD / NT
品名：西藏第一座千年佛寺~桑耶寺開光~文殊菩薩護身符~增長智慧~學業順利
規格：長*寬 4*4CM
重量：8克
材質：咒輪 (內有文殊咒輪)
內容：桑耶寺文殊殿~開光加持~ 桑耶寺是蓮花生大師創立的寺院~ 號稱西藏第一座佛寺~ 智慧無邊存想. 桑耶寺內文殊菩薩有五部文殊. 代表五智的加持~ 具信心者可以配戴加持智慧力~
<文殊菩薩>
文殊菩薩，意為“妙德”“妙吉祥”等，譯“曼殊室利”。文殊師利菩薩是佛教四大菩薩之一，以論述“般若性空”和“般若方便”的理論著稱。
五部文殊是指文殊菩薩的五種化相法身，分別為黃文殊、四臂文殊、白文殊、黑文殊、紅黃文殊。
文殊菩薩在佛門具有特殊地位，是佛教四大菩薩之一，代表佛的智慧。從信仰廣度而言，無論漢藏，都僅次於觀世音菩薩。特別是對於家有考生的家庭以及從事文化、藝術和寫作等職業的人群而言，由於文殊菩薩在智慧方面的加持，其信仰程度尤甚。
藏傳佛教尤其重視文殊菩薩的法門。五部文殊造型即出自藏傳佛教。藏傳佛教認為，修持文殊菩薩法門可以快速得到加持，而擁有世間及出世間的智慧。“智慧”也就是般若，擁有般若智慧，是佛教所有修行人的追求。也就此可見文殊菩薩在佛門中的地位。
文殊菩薩頂結五髻，以代表大日五智，手中持劍，表示以智慧為利劍，駕獅子以表示智慧之威猛。另外，文殊為相應眾生的不同因緣，還會有不同形象的“示現”，如一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、兒文殊等。其中以五字五髻文殊最為常見。
<桑耶寺簡介>
有“西藏第一座寺廟”美稱的桑耶寺，位於山南扎囊縣雅魯藏布江北岸的扎瑪山麓，距離澤當鎮38公里，是藏傳佛教史上第一座佛、法、僧三寶俱全的寺廟。
桑耶寺於西元762年開始興建。寺院選址於藏王赤松德讚的出生地，藏王赤德祖讚的冬宮附近。由蓮花生大師主持桑耶的建設，建築仍保持寂護大師的原設計，赤松德讚親自主持了奠基。
寺院於西元779年建成後，赤松德讚邀請印度、漢地、于闐等地僧人住寺講經弘法，為寺廟做了許多工作。剃度七名貴族子弟出家為僧為其中之一，這七人因而成為西藏第一批真正的住寺僧人。剃度為僧的數年後，這七人都被委任為講經的規範師，被後人奉為西藏藏傳佛教的先驅者，聲名顯赫于佛教界和西藏的歷史，史稱“桑耶七覺士”。赤松德讚弘佛抑苯，並宣佈吐蕃全民信仰佛教。
桑耶寺，藏文意為“吉祥永固天成桑耶大伽藍”，又或者“無邊寺”、“超出意想寺”、“三樣寺”等名稱，但一般總稱為“桑耶寺”。相傳，赤松德讚請來蓮花生大師為其建寺傳法後，為了滿足一下國王急於見到寺廟建好後景象的迫切之心，蓮花生施展法術，在自己的手心變幻出了寺院的幻影，赤松德讚見此景大驚，驚呼：“桑耶！”(“出乎意料”的意思)於是該寺得名“桑耶寺”。
文殊菩薩，意為“妙德”“妙吉祥”等，譯“曼殊室利”。文殊師利菩薩是佛教四大菩薩之一，以論述“般若性空”和“般若方便”的理論著稱。
五部文殊是指文殊菩薩的五種化相法身，分別為黃文殊、四臂文殊、白文殊、黑文殊、紅黃文殊。
文殊菩薩在佛門具有特殊地位，是佛教四大菩薩之一，代表佛的智慧。從信仰廣度而言，無論漢藏，都僅次於觀世音菩薩。特別是對於家有考生的家庭以及從事文化、藝術和寫作等職業的人群而言，由於文殊菩薩在智慧方面的加持，其信仰程度尤甚。
藏傳佛教尤其重視文殊菩薩的法門。五部文殊造型即出自藏傳佛教。藏傳佛教認為，修持文殊菩薩法門可以快速得到加持，而擁有世間及出世間的智慧。“智慧”也就是般若，擁有般若智慧，是佛教所有修行人的追求。也就此可見文殊菩薩在佛門中的地位。
文殊菩薩頂結五髻，以代表大日五智，手中持劍，表示以智慧為利劍，駕獅子以表示智慧之威猛。另外，文殊為相應眾生的不同因緣，還會有不同形象的“示現”，如一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、兒文殊等。其中以五字五髻文殊最為常見。
<桑耶寺簡介>
有“西藏第一座寺廟”美稱的桑耶寺，位於山南扎囊縣雅魯藏布江北岸的扎瑪山麓，距離澤當鎮38公里，是藏傳佛教史上第一座佛、法、僧三寶俱全的寺廟。
桑耶寺於西元762年開始興建。寺院選址於藏王赤松德讚的出生地，藏王赤德祖讚的冬宮附近。由蓮花生大師主持桑耶的建設，建築仍保持寂護大師的原設計，赤松德讚親自主持了奠基。
寺院於西元779年建成後，赤松德讚邀請印度、漢地、于闐等地僧人住寺講經弘法，為寺廟做了許多工作。剃度七名貴族子弟出家為僧為其中之一，這七人因而成為西藏第一批真正的住寺僧人。剃度為僧的數年後，這七人都被委任為講經的規範師，被後人奉為西藏藏傳佛教的先驅者，聲名顯赫于佛教界和西藏的歷史，史稱“桑耶七覺士”。赤松德讚弘佛抑苯，並宣佈吐蕃全民信仰佛教。
桑耶寺，藏文意為“吉祥永固天成桑耶大伽藍”，又或者“無邊寺”、“超出意想寺”、“三樣寺”等名稱，但一般總稱為“桑耶寺”。相傳，赤松德讚請來蓮花生大師為其建寺傳法後，為了滿足一下國王急於見到寺廟建好後景象的迫切之心，蓮花生施展法術，在自己的手心變幻出了寺院的幻影，赤松德讚見此景大驚，驚呼：“桑耶！”(“出乎意料”的意思)於是該寺得名“桑耶寺”。
