色登寺 藏香
西藏【色登寺】 色登寺黃財神熏香粉 色登寺丹真絨布仁波切加持(遣除貧困事業障礙 增上福報財運)
特惠價 $ 170
TWD / NT
【材質】：依照全知麥彭仁波切傳承配方，以日沃白瑪神山柏樹粉配合印度紫檀、雪蓮、沉香、五色詢子等十五種名貴藥材和香料精製而成。
【規格】：80克
【色登寺財神熏香簡介】：依照全知麥彭仁波切配方，以日沃白瑪神山松樹粉配合印度紫檀、白檀、雪蓮、藏紅花、沉香、五色河子等十五種名貴藥材制而成。
色登寺財神熏香還加入了珍貴的食解脫法藥“卓塔，並以一億遍觀音心咒、一遍大藏經、又舉行連續一個月的黃財神法會一百萬遍黃財神心咒、連續七次黃財神火供、招天財之妙鉤儀軌、一百萬遍作明佛母心咒和十萬遍緣起咒做了加持，被加持之熏香生出了舍利。
修持財神法者，需發無上菩提心勤行施，廣結緣，萬勿貪慳，心誠如一，如此可速獲加持。
以此熏香誠心供養財神及其眷屬，能斷除貧窮困苦及事業衰敗，增上財運等善法功德，因滿吉祥善緣，為積累福慧資糧的殊勝法門。注此卓塔“極為殊勝難得，加持力極大，臨終之人能吃上丁點即可解脫，往生極樂世界，被稱為食解脫，放人熏香中即為聞解脫。
色登寺財神熏香還加入了珍貴的食解脫法藥“卓塔，並以一億遍觀音心咒、一遍大藏經、又舉行連續一個月的黃財神法會一百萬遍黃財神心咒、連續七次黃財神火供、招天財之妙鉤儀軌、一百萬遍作明佛母心咒和十萬遍緣起咒做了加持，被加持之熏香生出了舍利。
修持財神法者，需發無上菩提心勤行施，廣結緣，萬勿貪慳，心誠如一，如此可速獲加持。
以此熏香誠心供養財神及其眷屬，能斷除貧窮困苦及事業衰敗，增上財運等善法功德，因滿吉祥善緣，為積累福慧資糧的殊勝法門。注此卓塔“極為殊勝難得，加持力極大，臨終之人能吃上丁點即可解脫，往生極樂世界，被稱為食解脫，放人熏香中即為聞解脫。
【黃財神為眾財神之首】
黃財神藏文叫做“諾拉”，翻譯成漢文為“財神”，因其身相為黃色，故稱為“黃財神”。
黃財神為藏地各大教派尊奉的五色財神之一，黃財神在密宗教法中，屬於財神也是護法神，為北方司財眾部之首，掌諸寶庫，為眾財神之首。 這裡提及的五色財神分別為黃財神、白財神、紅財神、綠財神、黑財神，相傳黃財神的身、口、意、福業、功德等又化身成五色財神，即黃財神為意、紅財神為口、白財神為身、藍財神為福、綠財神為功德化身，而黃財神是集所有財神的化現總合。
黃財神帶來的是“福慧”，“慧”指對於實相的認知，對於真理的證悟；“福”指福德，也就是財富和供養。福德與智慧一樣，都是修證一切世間與出世間成就不可或缺的資糧。
只有在世間具足福德、財富資糧，才能讓我們更廣更多地佈施福德，進而成就更大的福德和財富。在這種以智慧與慈悲的無上菩提心的主導之下，我們才能最終成就福慧圓滿的佛果。
<色登寺由來簡介>
第三世噶瑪巴從漢地回藏時，在現今色登寺的對面山上休息，松才讓活佛去見噶瑪巴，請他為自己選一個地方新建一個寺院，噶瑪巴說：“這裡護法很多，我看不清楚，但我的馬知道在哪裡建寺好。” 噶瑪巴的馬是蓮師二十五大弟子之一的化身，它跑到現今的色登寺所在之處打了三個滾後圓寂，由此確定了色登寺寺址。這匹馬的名字叫丹瓊翁巴色登，色登寺的名字就由此而來。
2002年藏曆正月初三，上師的不共護法札合多登現身對上師說：“現在色登寺很破爛，不修不行，附近的村民死了也沒有人超度，你一定要回去修寺院。”當時色登寺確實已破爛不堪，上師小時候所建的100多平方米的經堂已漏水，青稞在地上長出芽來。
2003年，上師開始重建色登寺，在上師的慈悲感召與三寶三根本護法的加持下，上師與寺中喇嘛、覺姆及附近鄉民齊心協力，終於在2004年將寺院大經堂建好。
上師在芒康有很高威望，幾乎每天都有五、六十人前來請求上師打卦、加持、超度、祈福等，上師不分貧富貴賤平等對待、滿其所願，並勸人斷惡行善、戒殺放生，附近村民有械鬥紛爭等事常請上師前去調解，上師均能以慈悲智慧圓滿解決。
色登桑珠曲林寺又稱色登寺，乃寧瑪巴道場，位於雪域西藏昌都地區芒康縣宗西鄉。寺主丹真絨布仁波切 བསྟན་འཛིན་བཟང་པོ（又音譯丁增松布），為印度八十四大成就者之一的薩繞哈尊者的第十四世轉世化身，由遼西寺松吉澤仁仁波切、白玉寺貝諾法王、亞青寺昌根阿瑞仁波切等高僧大德認證。丹真絨布仁波切為寺中唯一的活佛。
色登寺珍藏了蓮師伏藏法帽、昔日森哈大師用過的鈴杵、晉美彭措法王前世降魔金剛使用過的法本等極多殊勝法物。寺院附近有極多自生佛像和諸多蓮師加持過的勝跡。
黃財神藏文叫做“諾拉”，翻譯成漢文為“財神”，因其身相為黃色，故稱為“黃財神”。
黃財神為藏地各大教派尊奉的五色財神之一，黃財神在密宗教法中，屬於財神也是護法神，為北方司財眾部之首，掌諸寶庫，為眾財神之首。 這裡提及的五色財神分別為黃財神、白財神、紅財神、綠財神、黑財神，相傳黃財神的身、口、意、福業、功德等又化身成五色財神，即黃財神為意、紅財神為口、白財神為身、藍財神為福、綠財神為功德化身，而黃財神是集所有財神的化現總合。
黃財神帶來的是“福慧”，“慧”指對於實相的認知，對於真理的證悟；“福”指福德，也就是財富和供養。福德與智慧一樣，都是修證一切世間與出世間成就不可或缺的資糧。
只有在世間具足福德、財富資糧，才能讓我們更廣更多地佈施福德，進而成就更大的福德和財富。在這種以智慧與慈悲的無上菩提心的主導之下，我們才能最終成就福慧圓滿的佛果。
<色登寺由來簡介>
第三世噶瑪巴從漢地回藏時，在現今色登寺的對面山上休息，松才讓活佛去見噶瑪巴，請他為自己選一個地方新建一個寺院，噶瑪巴說：“這裡護法很多，我看不清楚，但我的馬知道在哪裡建寺好。” 噶瑪巴的馬是蓮師二十五大弟子之一的化身，它跑到現今的色登寺所在之處打了三個滾後圓寂，由此確定了色登寺寺址。這匹馬的名字叫丹瓊翁巴色登，色登寺的名字就由此而來。
2002年藏曆正月初三，上師的不共護法札合多登現身對上師說：“現在色登寺很破爛，不修不行，附近的村民死了也沒有人超度，你一定要回去修寺院。”當時色登寺確實已破爛不堪，上師小時候所建的100多平方米的經堂已漏水，青稞在地上長出芽來。
2003年，上師開始重建色登寺，在上師的慈悲感召與三寶三根本護法的加持下，上師與寺中喇嘛、覺姆及附近鄉民齊心協力，終於在2004年將寺院大經堂建好。
上師在芒康有很高威望，幾乎每天都有五、六十人前來請求上師打卦、加持、超度、祈福等，上師不分貧富貴賤平等對待、滿其所願，並勸人斷惡行善、戒殺放生，附近村民有械鬥紛爭等事常請上師前去調解，上師均能以慈悲智慧圓滿解決。
色登桑珠曲林寺又稱色登寺，乃寧瑪巴道場，位於雪域西藏昌都地區芒康縣宗西鄉。寺主丹真絨布仁波切 བསྟན་འཛིན་བཟང་པོ（又音譯丁增松布），為印度八十四大成就者之一的薩繞哈尊者的第十四世轉世化身，由遼西寺松吉澤仁仁波切、白玉寺貝諾法王、亞青寺昌根阿瑞仁波切等高僧大德認證。丹真絨布仁波切為寺中唯一的活佛。
色登寺珍藏了蓮師伏藏法帽、昔日森哈大師用過的鈴杵、晉美彭措法王前世降魔金剛使用過的法本等極多殊勝法物。寺院附近有極多自生佛像和諸多蓮師加持過的勝跡。
