宗薩寺 聖物 / 法物 / 護身符
德格【宗薩寺】開光 忿怒蓮師金剛盔甲護輪及納布古覺防瘟丸護身掛墜(雙重保護)
特惠價 $ 1,500
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規格：4公分 另佩五色線 內含 忿怒蓮師金剛盔甲~防瘟丸 ~
說明：忿怒蓮師金剛盔甲護輪 (宗薩寺) 九味防瘟丸亦稱（納布古覺）(宗薩藏醫院)
出處 : 宗薩寺 宗薩藏醫院如法配製而成的預防疫情之咒文和藥丸護身符
說明：忿怒蓮師金剛盔甲護輪 (宗薩寺) 九味防瘟丸亦稱（納布古覺）(宗薩藏醫院)
出處 : 宗薩寺 宗薩藏醫院如法配製而成的預防疫情之咒文和藥丸護身符
<佩戴金剛鎧甲護輪及防瘟藥丸的功德利益>
蓮花生大師宣說，
甘露大寶瓶金剛鎧甲護輪的功德如下：
<金剛根本誦>
聆聽明妃卡青薩。護輪金剛鎧甲之。
猶如身軀之頭頂。三身任運護輪之。
猶如頭部之眼睛。不易多宣記於心。
不要捨棄如是修。
以及：
一切瘟疫都能抗，尤其黑色流感病。
能治喉蛾及療瘡，特別腸痛拉血及,
麻風病和兒童瘋，防禦天魔雷冰雹,
中咒兵魔夭折鬼，年災月災及方災。
身掛護輪護諸災。如此諸能之金剛。
男性身掛之勇賢，女性身掛之賢慧,
增長福德皆圓滿，心想事成無虛假。
猶如如意摩尼寶。
如是廣說功德。
「金剛鎧甲」乃蓮師八忿怒之一，力比轉輪，能摧毀一切障礙，有如一切咒語、口訣心眼般地貴重，極難值遇，無論在印度、中國、金剛座等地，均找不到此殊勝稀有的伏躲，即便是印度所有成就者與學者口中，也不可能聽聞此法，由於此法及口訣，僅蓮師擁有，誰有此法，便有金剛身。
此尊的功德廣泛，如欲速生禪定，守護回遮違緣、求財、調伏怨敵、淨除時疫、回遮星宿沖煞、調治失眠、醒神、治身瘡、遮護雨電、解毒、護農作物蟲害、令鬼神損惱、求壽、往生淨土等，各有特殊修法。
主尊之事業功德為鎮伏障礙、病魔、瘟神、惡龍、山精鬼怪、毒邪，持誦咒語滿三百萬遍後，自身如金剛杵所編制的金剛鎧甲於身防護，百邪千毒所不能侵，具足智仁勇三種性尊（文殊、觀音、金剛手）之本性。（錄自《法相真言寶典》） 蓮師告訴貝若札那大譯師說：時值末法五濁惡世之時，眾生福報日衰損，天災頻傳，穀不豐收，邪崇厲行，世風日下，種種不著名、無藥可醫的頑疾傳染病毒流行，在眾生極苦的時代，要對十萬咒語精華之金剛盔甲具足信心，每天禁語持誦至少一八遍。這是終身的護持。
觀想：
忿怒蓮師金剛鎧甲主尊，身黑藍色如碎礦，一面二臂三目，貌半喜半憎，黃髮上揚，發眉如火，以骨飾為身莊嚴。右手高舉天鐵霹靂所製成的金剛杵，左手轉動天鐵普巴杵，頭掛新鮮人首鬘，蛇飾為環釧，下著虎皮裙，以足右曲左伸威立姿站在九面鐵豬身上。坐騎鐵豬發出呐呐哄哄的恐怖聲，眼耳鼻口等九竅中皆出烈焰，可燃焦病毒瘟神。豬舌牙利如劍，可啃食三界邪毒，蹄踏令山河大地搖撼。（ 中金剛手，右觀音、左文殊，頭上有大鵬翱翔。頂嚴、空行護法三根本環繞。）
持咒： <需經上師口傳>
< 嗡 巴瑪夏瓦熱 呸 南巴秀 納嘎南 達雅他 薩瓦貝日達 哈那哈那 班則那 RA恰RA恰 梭哈 >
<宗薩寺>
宗薩寺，建寺於西元746年，屬於薩迦教派。在1958年以前，宗薩寺僧眾少則300，多則500多人。寺中講、修、行具興，常時舉辦佛事。特別是欽哲法堂經過兩位文殊護主（蔣揚欽哲旺波和貢珠仁波切）將全部佛法總集新編，其中包括了藏地的各派教法。因此可以在欽哲法堂不紊亂地取得所有各別教法的灌頂、傳承和教導。
宗薩寺頗受除了薩迦派與之外，亦受其它教派的重視，。因為前兩世欽哲活佛曾為藏地許多國王的上師，有極大的影響力故影響極大，但是他們不會因此而涉足政治。比如德格就由各地土司輪流護持康謝佛學院與禪修院；麥宿、德龍和正科三地歸由同一宗本（縣官）管轄，宗薩寺的鐵棒喇嘛擁有等同宗本的政治權力。麻瓊寺與正科的幫張寺、讓拖寺由宗薩寺派駐喇嘛管理。
1983年，宗薩寺獲准重建，故而開啟宗薩寺的新風貌。至今寺院擁有大小佛殿6座、欽哲宮、僧房180餘間，建築面積48,200平方米，僧眾200多名。常時進行的法會活動有《鄂派七壇城》、《察派大威德金剛》、《遍照法》、《財神法》、《大日如來》、《修六字真言寶瓶》、《開光》、《卻吉洛珠忌日法會》、《煙供》、《不動如來》、《三根本薈供》、結夏安居、《薩迦教主貢噶寧波忌日法會》、《普巴金剛》、《冬至普巴金剛》、《護法薈供》、《大威德金剛》等，一年之中有150多天法會，護法殿亦日日長年不斷修法供養護法。目前寺內自辦的小學有學生60多名，學習普通教育與寺院的日誦儀軌、法器、梵唱等。
近年來，第三世蔣揚土登曲吉嘉措的利生事業遍及全球，如：印度比爾的宗薩佛學院及宗薩寺、不丹的禪修院與佛學院、錫金與加拿大等地的禪修院、澳大利亞的金剛寺、還有許多分佈各地的佛學會及其它許多佛學會。
<宗薩藏醫院簡介>
德格宗薩藏醫院位於甘孜藏族自治州德格縣麥宿宗薩，成立於1975年，其前身是面積僅有幾十平米的普馬鄉醫療合作站。發展至今，已是占地面積約7畝，建築面積1,872平米的藏醫院~
1989 年至今，本院曾多次依照藏族傳統配方成功調製出藥王“歐曲佐塔”。並掌握了仁青章覺、然納桑培（七十味珍珠丸）和仁青芒覺等多種難以配置的傳統名貴藥方。2010 年，本院編制藏漢雙語版的《200 種常用藏藥製劑的功能與劑量用法說明》與其他藏文文籍，進一步為藏醫學體系的不斷完善和標準化制定奠定了基礎。
［宗薩藏醫院的藏醫傳承史］ 宗
薩藏醫從古至今一直保有原始的傳承。近代傳承則從名醫蔣揚欽哲旺波開始為第一代祖師，他精通前後玉妥雲丹貢波與其傳人留下的傳統藏醫學，他的學生米滂大師等多次讚揚他為神醫。他在佛學上亦頗有成就，曾跟隨一百五十多位不同教派的上師學習所有知識，提倡不分宗派的思想，並擁有一百多部著作。
蓮花生大師宣說，
甘露大寶瓶金剛鎧甲護輪的功德如下：
<金剛根本誦>
聆聽明妃卡青薩。護輪金剛鎧甲之。
猶如身軀之頭頂。三身任運護輪之。
猶如頭部之眼睛。不易多宣記於心。
不要捨棄如是修。
以及：
一切瘟疫都能抗，尤其黑色流感病。
能治喉蛾及療瘡，特別腸痛拉血及,
麻風病和兒童瘋，防禦天魔雷冰雹,
中咒兵魔夭折鬼，年災月災及方災。
身掛護輪護諸災。如此諸能之金剛。
男性身掛之勇賢，女性身掛之賢慧,
增長福德皆圓滿，心想事成無虛假。
猶如如意摩尼寶。
如是廣說功德。
「金剛鎧甲」乃蓮師八忿怒之一，力比轉輪，能摧毀一切障礙，有如一切咒語、口訣心眼般地貴重，極難值遇，無論在印度、中國、金剛座等地，均找不到此殊勝稀有的伏躲，即便是印度所有成就者與學者口中，也不可能聽聞此法，由於此法及口訣，僅蓮師擁有，誰有此法，便有金剛身。
此尊的功德廣泛，如欲速生禪定，守護回遮違緣、求財、調伏怨敵、淨除時疫、回遮星宿沖煞、調治失眠、醒神、治身瘡、遮護雨電、解毒、護農作物蟲害、令鬼神損惱、求壽、往生淨土等，各有特殊修法。
主尊之事業功德為鎮伏障礙、病魔、瘟神、惡龍、山精鬼怪、毒邪，持誦咒語滿三百萬遍後，自身如金剛杵所編制的金剛鎧甲於身防護，百邪千毒所不能侵，具足智仁勇三種性尊（文殊、觀音、金剛手）之本性。（錄自《法相真言寶典》） 蓮師告訴貝若札那大譯師說：時值末法五濁惡世之時，眾生福報日衰損，天災頻傳，穀不豐收，邪崇厲行，世風日下，種種不著名、無藥可醫的頑疾傳染病毒流行，在眾生極苦的時代，要對十萬咒語精華之金剛盔甲具足信心，每天禁語持誦至少一八遍。這是終身的護持。
觀想：
忿怒蓮師金剛鎧甲主尊，身黑藍色如碎礦，一面二臂三目，貌半喜半憎，黃髮上揚，發眉如火，以骨飾為身莊嚴。右手高舉天鐵霹靂所製成的金剛杵，左手轉動天鐵普巴杵，頭掛新鮮人首鬘，蛇飾為環釧，下著虎皮裙，以足右曲左伸威立姿站在九面鐵豬身上。坐騎鐵豬發出呐呐哄哄的恐怖聲，眼耳鼻口等九竅中皆出烈焰，可燃焦病毒瘟神。豬舌牙利如劍，可啃食三界邪毒，蹄踏令山河大地搖撼。（ 中金剛手，右觀音、左文殊，頭上有大鵬翱翔。頂嚴、空行護法三根本環繞。）
持咒： <需經上師口傳>
< 嗡 巴瑪夏瓦熱 呸 南巴秀 納嘎南 達雅他 薩瓦貝日達 哈那哈那 班則那 RA恰RA恰 梭哈 >
<宗薩寺>
宗薩寺，建寺於西元746年，屬於薩迦教派。在1958年以前，宗薩寺僧眾少則300，多則500多人。寺中講、修、行具興，常時舉辦佛事。特別是欽哲法堂經過兩位文殊護主（蔣揚欽哲旺波和貢珠仁波切）將全部佛法總集新編，其中包括了藏地的各派教法。因此可以在欽哲法堂不紊亂地取得所有各別教法的灌頂、傳承和教導。
宗薩寺頗受除了薩迦派與之外，亦受其它教派的重視，。因為前兩世欽哲活佛曾為藏地許多國王的上師，有極大的影響力故影響極大，但是他們不會因此而涉足政治。比如德格就由各地土司輪流護持康謝佛學院與禪修院；麥宿、德龍和正科三地歸由同一宗本（縣官）管轄，宗薩寺的鐵棒喇嘛擁有等同宗本的政治權力。麻瓊寺與正科的幫張寺、讓拖寺由宗薩寺派駐喇嘛管理。
1983年，宗薩寺獲准重建，故而開啟宗薩寺的新風貌。至今寺院擁有大小佛殿6座、欽哲宮、僧房180餘間，建築面積48,200平方米，僧眾200多名。常時進行的法會活動有《鄂派七壇城》、《察派大威德金剛》、《遍照法》、《財神法》、《大日如來》、《修六字真言寶瓶》、《開光》、《卻吉洛珠忌日法會》、《煙供》、《不動如來》、《三根本薈供》、結夏安居、《薩迦教主貢噶寧波忌日法會》、《普巴金剛》、《冬至普巴金剛》、《護法薈供》、《大威德金剛》等，一年之中有150多天法會，護法殿亦日日長年不斷修法供養護法。目前寺內自辦的小學有學生60多名，學習普通教育與寺院的日誦儀軌、法器、梵唱等。
近年來，第三世蔣揚土登曲吉嘉措的利生事業遍及全球，如：印度比爾的宗薩佛學院及宗薩寺、不丹的禪修院與佛學院、錫金與加拿大等地的禪修院、澳大利亞的金剛寺、還有許多分佈各地的佛學會及其它許多佛學會。
<宗薩藏醫院簡介>
德格宗薩藏醫院位於甘孜藏族自治州德格縣麥宿宗薩，成立於1975年，其前身是面積僅有幾十平米的普馬鄉醫療合作站。發展至今，已是占地面積約7畝，建築面積1,872平米的藏醫院~
1989 年至今，本院曾多次依照藏族傳統配方成功調製出藥王“歐曲佐塔”。並掌握了仁青章覺、然納桑培（七十味珍珠丸）和仁青芒覺等多種難以配置的傳統名貴藥方。2010 年，本院編制藏漢雙語版的《200 種常用藏藥製劑的功能與劑量用法說明》與其他藏文文籍，進一步為藏醫學體系的不斷完善和標準化制定奠定了基礎。
［宗薩藏醫院的藏醫傳承史］ 宗
薩藏醫從古至今一直保有原始的傳承。近代傳承則從名醫蔣揚欽哲旺波開始為第一代祖師，他精通前後玉妥雲丹貢波與其傳人留下的傳統藏醫學，他的學生米滂大師等多次讚揚他為神醫。他在佛學上亦頗有成就，曾跟隨一百五十多位不同教派的上師學習所有知識，提倡不分宗派的思想，並擁有一百多部著作。
