【噶瑪巴~大寶法王】
大寶法王噶瑪巴為西藏各派公認禪修與證悟最高的轉世活佛，並負責認證其它活佛。歷代大寶法王曾為許多皇帝與國王的上師，包括蒙哥、忽必烈、明成祖永樂皇帝。據經典記載：釋迦牟尼佛在《三摩地王經》中授記預言：未來在雪域西藏，會出現一位戴黑寶冠的行佛陀事業者。他是過去、現在、未來十方三世諸佛的總集化現，以「噶瑪巴」的名號不斷化現人間，利益眾生，把佛陀事業不斷傳承下來，直到未來佛降生。他將在彌勒佛之後成就無上正等正覺，為賢劫第六佛「獅子吼佛」。
第一世噶瑪巴(1110-1193)杜松虔巴(三世智)，建立藏傳佛教噶瑪噶舉傳承，《三摩帝王經》中授記「具佛行事業者」觀世音菩薩之化現，是藏傳佛教轉世制度的創始人。
第二世的大寶法王噶瑪巴西於藏曆木鼠年（西元1204）他的家族是第八世紀佛教國王赤松德贊的後裔，父母都是虔誠的行者。當噶瑪巴西出生時，有許多瑞兆發生，因此他馬上被認為是相當特殊的孩子，並被命名為確今（法持）。噶瑪巴西在中國待了六年，這段期間他傳授教法，並給予信眾們灌頂及加持。噶瑪巴西也在中國建造了許多寺院。信眾以相當珍貴的禮物供養噶瑪巴西，但噶瑪巴西卻在他離開中國時將它們全都丟到上都附近的一處水池中。兩年後，噶瑪巴西回到了楚布寺，這些寶物卻又奇跡似地在附近的池子中尋獲，這一處水池的源頭至今仍每日流出汩汩清泉。
第三世噶瑪巴(1284-1339)讓炯多傑(自生金剛)，將噶舉「大手印」與寧瑪「大圓滿」法教融合為一，其最著名的《甚深內義》論典著作和眾成就弟子對金剛乘佛法之影響極為深廣。
第四世噶瑪巴(1340 - 1383)若佩多傑（遊戲金剛），年輕時即了悟大手印並達到大圓滿之證悟，倡導和平、消弭族群紛爭~實踐佛行慈善事業，弘法渡眾無數。依前世所留下的預言函所示，第四世噶瑪巴誕生在西藏的空波區(Kongpo)。他的母親是智慧空行母所化現，周遭的人都能聽到他在母親腹中持誦咒語「嗡瑪尼貝美吽」。出身時，他坐直並持咒。三歲時，他告訴母親說：「我是噶瑪巴希的轉世」。
第五世噶瑪巴(1384 - 1415)德新謝巴（如來尊）遊化各地廣弘三乘法要，受明成祖朱棣邀請遠赴中國，示現許多修證圓滿的密乘奇蹟⋯⋯ 皇帝敬封為「大寶法王」並供養一黑色金剛寶冠，德新謝巴將黑寶冠展示大眾，使眾人得見加持及攝受力。 為黑寶冠法會之中始成為歷代噶瑪巴最神聖和具代表性的佛行之一 ........
第十六世噶瑪巴(1924-1981)讓炯日佩多傑(本覺自生金剛)，歷經西藏的變動，十六世大寶法王表現出歷代噶瑪巴驚人的慈悲、智慧和證覺的啟發，保護著噶瑪噶舉教派，並兩度訪問西方，將藏傳佛教向世界傳布。一九八一年十一月五日，十六世大寶法王在美國圓寂，他是第一個把佛法帶到歐美的人，在國外幾年內雨後春筍般出現了幾千個禪修中心，弘揚佛法，修行每一個人的心靈。
第十七世噶瑪巴(1985~)鄔金欽列多傑(事業金剛)是現代第1位由各藏傳佛教傳承與中國同時承認的轉世活佛，少年噶瑪巴完整修復了楚布寺、舍利塔、佛學院和僧舍對復興佛教有很大的貢獻1999年底前往印度接受更深廣的傳承灌頂至今仍不間斷的講經弘法指導大眾修行、制定法會儀軌繼續噶瑪巴的種種佛行事業。這一世的大寶法王，法相莊嚴，具備著大丈夫般的威嚴氣勢。法王的智慧深廣，領悟力亦強。事實上，許多預言中都提到，十七世大寶法王將是歷代噶瑪巴中最有力量、最威嚴的一位法王。
佛法之尊，偉大的嘉華噶瑪巴，具足十方三世一切諸佛的體性。他曾顯現無數化身，如觀世音菩薩、大學者班智達、帝王等。岩藏曾預言：「實踐觀世音菩薩之善行，具足敬畏行為的密咒瑜伽士，賦有聖者噶瑪巴之名者，將橫越整個大地。他以善巧方便和大悲心，調伏有情和護佑他們。」因此，在許多偉大的岩藏中，皆讚頌他為觀世音菩薩之顯化。烏金仁波切以他的金剛口，曾說過：「只要能看到他的臉，就算只不過一刻，七世的業障一定會被淨除。」
【空住佛】
空住佛，是楚布寺鎮寺之寶，是第八世噶瑪巴密覺多傑為紀念自己的上師桑傑年巴仁波切而塑造的銀像。因銀像塑成之後竟自動懸浮空中達七天之久，故有空住佛之說。
【楚布寺】
楚布寺是噶舉(白教)傳承最重要的寺院，是歷代大寶法王的駐錫地，也是噶舉傳承佛行事業的中心。第十七世大寶法王噶瑪巴在此陞座，楚布寺是噶舉傳承弟子們心目中最重要的寺院。 第一世噶瑪巴所創的轉世系統在楚布寺開始。十三世紀，第二世噶瑪巴噶瑪巴希(Karma Pakshi)便是在此寺被認證為第一世噶瑪巴的轉世。從此開始了西藏「祖古」喇嘛轉世傳統(Tulku Tradition)。從那時起，噶瑪巴代代轉世沒有間斷直到現在的第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑(Ogyen Trinley Dorje)。坐落在寧靜、樹木茂盛、山明水秀的環境中，楚布寺是很多位大成就者的道場，包括歷代的噶瑪巴。
楚布寺的建築宏偉美觀，代表西藏傳統的藝術的成就。寺中珍藏著數世紀以來收藏的法器文物，它被修行人認為是最有加持力的道場。雄偉的後山，被稱為「 大悲心」(Thukje Chenpo)。前山被稱為大護法「瑪哈嘎拉山」。中央山脈被稱為仁慈的「彌勒菩薩山」。