【薩迦貢則寺】簡介(獅面空行母道場)
貢則寺位於西藏昌都市江達縣，屬薩迦派寺院，距今大概有800餘年的歷史。
相傳薩迦八思巴曾用閉關處的柳樹雕成一百多尊瑪哈嘎拉像，後來他在藏區弘法時建寺的時候，每建好一座寺院都會留給寺院一尊護法聖像。然而到貢則寺後，護法聖像已經送完了，八思巴隨即用自己的鼻血畫現了一大一小兩幅瑪哈嘎拉護法唐卡並親書了3卷大藏經（現仍珍藏在貢則寺的大經堂中）；留下了一尊佛祖釋迦牟尼的聖像；為寺院興旺還特意賜予了一口一人深兩臂寬的大鍋。在薩迦五祖八思巴的加持下貢則寺歷史上最興盛的時期僧人達500多人，出過數位高僧大德。其中達貢丹巴仁波切法力最為強大，曾經救度過一位龍王，龍族感恩這位大德，每年都給貢則寺行雨，歷史上貢則寺這片土地從沒有乾旱過。
殊勝的獅面空行母的道場~
西元八世紀，西藏七覺士之一大譯師毗盧遮那（西藏第一批出家的七個人），弘法行至此地，大師為免一切眾生時難祈禱諸業障違緣悉皆摧折之，閉關專持獅面空行母心咒。
毗盧遮那大師閉關
當閉關到第七天，持誦獅面空行母心咒圓滿一億遍時佛珠線斷，便即興將手中的蓮花生大師用過的佛珠抛灑於峽谷間，此後這裡便生長出一片西藏獨有的樹木，藏人稱為波羅波曼樹（波羅，指當地的地名。波曼，指特有的香味），樹的每片葉子上都含有100個合十印記，並帶有奇特的香味。從此則郎山便成為獅面空行母的道場。
現在在閉關洞口仍可看到大師當年在石頭上留下的手印、腳印、金剛杵等印記。由蓮花生大士佛珠而生成的紅柏波曼樹也成為貢則寺僧人專門製作紅露熏香的殊勝原料，延續至今已經有數百年。
由於寺院位處偏僻，深藏大山之內，交通即為不便，幾年前這裡還只能騎馬到寺院裡，由於自然條件惡劣即使是當地人也嫌少有去過的，這也為寺院的清修提供了絕好的條件，僧人戒律清浄，修行刻苦，歷史上出過十幾位高僧大德。
經過幾十年的努力，寺院現在修通了通往山外的道路重建了佛學院、護法殿、閉關中心、轉經堂，以便僧眾專注修行，廣傳佛法，利益眾生。在寺院五明佛學院就學的弟子有80多人。佛學院不僅傳授佛法，還為周圍的村民們專門開設了藏漢文化課程，彌補了附近四個自然村沒有學校的缺憾。
寺院最著名的大型法會有歷時七天的大威德金剛法會；獅面空行母會供法會；瑪哈嘎拉會供法會；長壽佛灌頂法會；蓮師會供法會；大日如來灌頂除障法會等等。
這裡沒有高大的經舍課堂，這裡沒有來來往往的遊客，這裡只有那延續千年不曾中斷過的傳承和為眾生祈福的誦經聲！
【獅面空行母】
獅面空行母是一位非常威猛的本尊，續主是阿彌陀佛，所以在中陰成就法中可以把亡者剎那間送往極樂國土；部主是般若佛母，表示獅面空行母是般若智慧的形象化的表現，具足一切智慧如百獸之王一樣。
獅面空行母原始法身為般若佛身，報身為金剛亥母，而化身即是獅面空行母，為寧瑪巴之殊勝本尊，一身兼為蓮師之上師、本尊、空行、護法，可遮止一切邪魔，具大威神力。
獅面空行母功德利益介紹
獅面空行母是一個很殊勝的法門，這位本尊不是一般的除障本尊，而是特別具威力的，特別是對治邪術十分靈驗有效，而且也對治一切時難、兵禍、瘟疫、天災、水旱、饑荒等等。
在西藏主要有格魯派、薩迦派、寧瑪派和噶舉派四支主流派別，這四支主派，都尊崇獅面空行母，寧瑪派和噶舉派所修的獅面空行母，傳承與格魯派和薩迦派的不太一樣，格律派所修的，則本來源自薩迦派傳承。
獅面空行母除障
獅面空行母大悲願誓護佑佛法修行者，勤修本尊心咒法軌，能降伏邪魔、消除外道惡符咒詛及鬼神附身之傷害，更讓惡夢、惡龍神、星曜兇神、阻礙佛法者迅速消除，行者更得懷召威權、財富、增上好人緣，受人喜愛之效益。