經幡 / 風馬旗 / 五色旗
西藏【札耶巴洞加持之 金剛薩埵心咒/百字明咒(二款) 】淨懺除障罪 清淨一切修行違緣 無比殊勝
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札耶巴洞加持之金剛薩埵心咒~ 百字明咒 兩款大片風馬旗 ~淨懺除障罪~清淨一切修行違緣
1. 金剛薩埵心咒 七色經幡大片風馬旗
*經幡布面 : 一面高68* 寬 45CM* 一條有21片 全長約10公尺
材質: 綢布
顏色: 藍色 白色 紅色 綠色 黃色 橘色 黃綠色 內共有七色 除原有的五色外 增加了 橘色(智慧) 黃綠色(清淨)
懸掛金剛薩埵心咒 風馬經幡旗 可淨除違緣障礙 化解修行上的不順遂~~
2. 百字明咒長風馬旗: 五色經幡風馬旗
布面經幡 一面橫寬: 85公分 高33公分 一共100面(經文長布面較寬) 25公尺長~
2022年 拉薩札耶巴洞最殊勝最多使用的經幡旗 滅罪淨懺 殊勝清淨
1. 金剛薩埵心咒 七色經幡大片風馬旗
*經幡布面 : 一面高68* 寬 45CM* 一條有21片 全長約10公尺
材質: 綢布
顏色: 藍色 白色 紅色 綠色 黃色 橘色 黃綠色 內共有七色 除原有的五色外 增加了 橘色(智慧) 黃綠色(清淨)
懸掛金剛薩埵心咒 風馬經幡旗 可淨除違緣障礙 化解修行上的不順遂~~
2. 百字明咒長風馬旗: 五色經幡風馬旗
布面經幡 一面橫寬: 85公分 高33公分 一共100面(經文長布面較寬) 25公尺長~
2022年 拉薩札耶巴洞最殊勝最多使用的經幡旗 滅罪淨懺 殊勝清淨
<放風馬>
在西藏風馬隨處可見，五顏六色，組合成陣，飄飄揚揚，蔚為壯觀。風馬系藏文的譯音，藏語稱“隆達”，風馬有３種寓義：首先是指人有氣數、命運或者特指五行；其次是指插在屋頂、房頭、堤岸、山頂象徵命運的五彩旗幟（經幡）；有時也等同於屋頂的祭神台或山頂的山神石垛。典型的風馬幡是長方形或正方形的五彩布幡或紙幡。尺寸１０－６０釐米不等，圖案由木刻版捺印。幡布有白、紅、綠、藍、黃５種顏色，分別象徵藍天、白雲、火焰、綠水、大地，其組合要嚴格按此順序排列。有的風馬幡上繪有經文和５種動物，中央描繪一匹賓士的寶馬，馬背上馱有佛、法、僧三寶。其右上方是大鵬鳥，下方是獅子；左上方是天龍，下方是紅虎，象徵金、木、水、火、土。風馬幡大約形成於９世紀前後，最初是由繪有魂馬圖像的送魄幡旗演變而來，隨著陰陽五行觀念和內地的木版紙傳入西藏，逐漸形成繪有５種動物的風馬幡。
西藏各地風馬應用不盡相同：衛藏農區多在藏曆新年初３在屋頂、村頭插掛風馬，尺寸長約３０－６０公分； 藏東南林區多用印佛經的長約丈餘的寬幅布系在豎起的長杆上，五、六個一簇，如同旗幟； 藏北牧區多在藏曆４月祭祀山神時將風馬系在箭杆上插于石垛之上，或將有群馬圖案的紙片在山頂拋撒，謂之放風馬。此外過路的行人也往往在山頭路口插經幡，放風馬，以乞求保佑。
放風馬時，往往先煨桑，在滾滾騰起的煙霧中，抛灑風馬，念誦祝詞：“今日風馬升起來，嫋嫋升向空中，沒有升起的風馬，請連連升起。天地滿是吉祥風馬喲，願你升入高空”。據說風馬是天神、山神需要的駿馬。放風馬是向天神、山神獻貢，乞求保佑，也含有盼望增長運氣的意思。
<金剛薩埵> 嗡 班雜 薩埵 吽
金剛薩埵的涵義為「金剛、勇猛、有情」，在西藏譯為「金剛勇猛心」。又稱金剛手、金剛手秘密主、金剛上首、普賢金剛薩埵、金剛藏、祕密主等。「金剛薩埵」一語，象徵「堅固不壞之菩提心」與「煩惱即菩提之妙理」。密教由大日如來傳予金剛薩埵，是密教傳法之第二祖。金剛薩埵原為大日如來內眷屬中諸執金剛之上首，在大日經中多稱為金剛手或秘密主，居於金剛法界宮。親蒙大日如來之教化後，傳持密乘，便結集成大日經、金剛頂經各十萬頌，納於南天鐵塔，成為付授密法第二祖。 金剛薩埵在金剛界曼荼羅中，為金剛部院三十七尊之一，主東方「發菩提心」之德，且具普賢行以滿足一切眾生，令一切菩薩受用三摩地智，又金剛薩埵代表眾生本有之淨菩提心，與普賢菩薩同體異名，密號為真如金剛、大勇金剛、勇進執金剛。
<百字明咒>
金剛薩埵百字明咒，是金剛持菩薩的咒語。金剛薩埵為一切眾生菩提心的本體，其性堅固如金剛故名「金剛」，亦名金剛心菩薩，一切眾生由此薩埵之加持力而發心。與顯教之普賢菩薩同體異名，為一切如來之長子。學佛皈依後，發願起行，從聞進修，在前行中多生阻礙，有宿生、現生之罪業障等。因罪從生，自心有垢能障菩提，故于此清淨違緣罪、懺悔還出方便，應所修學。惟大小顯密懺法，共有多種，密乘中以修念金剛薩埵為最勝法要。金剛薩埵懺罪法，為密乘行者四加行之一，人人必修，以一、倚仗力；二、決除力；三、對治編行力；四、拔業力等四力具足，消滅眾生之諸惡業罪障，得令清淨。一切惡念，令不增長。能破一切煩惱，增長無量無邊的福智。偶有過失錯誤遺漏之處，諸尊護法不將為咎。《百字明》是用於消除罪障、懺悔、補闕的咒語，被稱為“一切懺悔之王。
咒語的功德主要是消減罪障，就像洗澡可以洗淨身體，百字明咒則可洗淨我們的罪障，讓我們得到更純淨的力量。
「百字明咒」具足了無邊的力量，但念誦的人若沒有信心和菩提心的話，那麼這咒語的力量就非常的難以得到成就。如果你想要讓念誦咒語的力量實現的話，就得如法的去修習。密經裡談到：有可能虛空會消逝，密咒的成就卻永遠不會消失。
<拉薩最古老的修行洞寺>~札耶巴洞~是拉薩懸掛風馬旗最高且最為殊勝之處~
札耶巴寺，在拉薩市之達孜縣境內，海拔4000公尺。 始建於7世紀，由吐蕃贊普松贊幹布王妃芒薩墀薑所建。刺殺朗達瑪的拉隆·巴季多吉亦在耶巴寺修過道。後弘初期阿底峽（982～1054）在此住過，他的大弟子俄·勒比協繞在此地弘傳噶當經函密法。傳說寺內還有碑刻大鐘等珍貴的古代文物。
“西藏靈地在拉薩，拉薩靈地在札耶巴。”
“到拉薩不去札耶巴，等於做了新衣服沒有領子。**
這是一首流傳數百年的拉薩歌謠~ 足以證明札耶巴寺的地位~非常崇高~~
札耶巴寺加持的金剛薩埵經幡 具有吉祥清淨的祝福!!
在西藏風馬隨處可見，五顏六色，組合成陣，飄飄揚揚，蔚為壯觀。風馬系藏文的譯音，藏語稱“隆達”，風馬有３種寓義：首先是指人有氣數、命運或者特指五行；其次是指插在屋頂、房頭、堤岸、山頂象徵命運的五彩旗幟（經幡）；有時也等同於屋頂的祭神台或山頂的山神石垛。典型的風馬幡是長方形或正方形的五彩布幡或紙幡。尺寸１０－６０釐米不等，圖案由木刻版捺印。幡布有白、紅、綠、藍、黃５種顏色，分別象徵藍天、白雲、火焰、綠水、大地，其組合要嚴格按此順序排列。有的風馬幡上繪有經文和５種動物，中央描繪一匹賓士的寶馬，馬背上馱有佛、法、僧三寶。其右上方是大鵬鳥，下方是獅子；左上方是天龍，下方是紅虎，象徵金、木、水、火、土。風馬幡大約形成於９世紀前後，最初是由繪有魂馬圖像的送魄幡旗演變而來，隨著陰陽五行觀念和內地的木版紙傳入西藏，逐漸形成繪有５種動物的風馬幡。
西藏各地風馬應用不盡相同：衛藏農區多在藏曆新年初３在屋頂、村頭插掛風馬，尺寸長約３０－６０公分； 藏東南林區多用印佛經的長約丈餘的寬幅布系在豎起的長杆上，五、六個一簇，如同旗幟； 藏北牧區多在藏曆４月祭祀山神時將風馬系在箭杆上插于石垛之上，或將有群馬圖案的紙片在山頂拋撒，謂之放風馬。此外過路的行人也往往在山頭路口插經幡，放風馬，以乞求保佑。
放風馬時，往往先煨桑，在滾滾騰起的煙霧中，抛灑風馬，念誦祝詞：“今日風馬升起來，嫋嫋升向空中，沒有升起的風馬，請連連升起。天地滿是吉祥風馬喲，願你升入高空”。據說風馬是天神、山神需要的駿馬。放風馬是向天神、山神獻貢，乞求保佑，也含有盼望增長運氣的意思。
<金剛薩埵> 嗡 班雜 薩埵 吽
金剛薩埵的涵義為「金剛、勇猛、有情」，在西藏譯為「金剛勇猛心」。又稱金剛手、金剛手秘密主、金剛上首、普賢金剛薩埵、金剛藏、祕密主等。「金剛薩埵」一語，象徵「堅固不壞之菩提心」與「煩惱即菩提之妙理」。密教由大日如來傳予金剛薩埵，是密教傳法之第二祖。金剛薩埵原為大日如來內眷屬中諸執金剛之上首，在大日經中多稱為金剛手或秘密主，居於金剛法界宮。親蒙大日如來之教化後，傳持密乘，便結集成大日經、金剛頂經各十萬頌，納於南天鐵塔，成為付授密法第二祖。 金剛薩埵在金剛界曼荼羅中，為金剛部院三十七尊之一，主東方「發菩提心」之德，且具普賢行以滿足一切眾生，令一切菩薩受用三摩地智，又金剛薩埵代表眾生本有之淨菩提心，與普賢菩薩同體異名，密號為真如金剛、大勇金剛、勇進執金剛。
<百字明咒>
金剛薩埵百字明咒，是金剛持菩薩的咒語。金剛薩埵為一切眾生菩提心的本體，其性堅固如金剛故名「金剛」，亦名金剛心菩薩，一切眾生由此薩埵之加持力而發心。與顯教之普賢菩薩同體異名，為一切如來之長子。學佛皈依後，發願起行，從聞進修，在前行中多生阻礙，有宿生、現生之罪業障等。因罪從生，自心有垢能障菩提，故于此清淨違緣罪、懺悔還出方便，應所修學。惟大小顯密懺法，共有多種，密乘中以修念金剛薩埵為最勝法要。金剛薩埵懺罪法，為密乘行者四加行之一，人人必修，以一、倚仗力；二、決除力；三、對治編行力；四、拔業力等四力具足，消滅眾生之諸惡業罪障，得令清淨。一切惡念，令不增長。能破一切煩惱，增長無量無邊的福智。偶有過失錯誤遺漏之處，諸尊護法不將為咎。《百字明》是用於消除罪障、懺悔、補闕的咒語，被稱為“一切懺悔之王。
咒語的功德主要是消減罪障，就像洗澡可以洗淨身體，百字明咒則可洗淨我們的罪障，讓我們得到更純淨的力量。
「百字明咒」具足了無邊的力量，但念誦的人若沒有信心和菩提心的話，那麼這咒語的力量就非常的難以得到成就。如果你想要讓念誦咒語的力量實現的話，就得如法的去修習。密經裡談到：有可能虛空會消逝，密咒的成就卻永遠不會消失。
<拉薩最古老的修行洞寺>~札耶巴洞~是拉薩懸掛風馬旗最高且最為殊勝之處~
札耶巴寺，在拉薩市之達孜縣境內，海拔4000公尺。 始建於7世紀，由吐蕃贊普松贊幹布王妃芒薩墀薑所建。刺殺朗達瑪的拉隆·巴季多吉亦在耶巴寺修過道。後弘初期阿底峽（982～1054）在此住過，他的大弟子俄·勒比協繞在此地弘傳噶當經函密法。傳說寺內還有碑刻大鐘等珍貴的古代文物。
“西藏靈地在拉薩，拉薩靈地在札耶巴。”
“到拉薩不去札耶巴，等於做了新衣服沒有領子。**
這是一首流傳數百年的拉薩歌謠~ 足以證明札耶巴寺的地位~非常崇高~~
札耶巴寺加持的金剛薩埵經幡 具有吉祥清淨的祝福!!
