“九宮八卦牌”源於“九宮八卦咒輪圖形”，是“文殊九宮八卦”的一部分，傳說這九宮八卦牌乃是蓮花生大士慈悲憐憫眾生經歷的種種苦難，集合了汗、藏、梵三地的文化構成。為了普渡世間眾生，幫助世間的人們破除種種虛妄無明。
首先，聽到這個名字你就會知道它和九宮、八卦有關係，它包含了九宮八卦與十二生肖。九宮八卦牌是斯巴霍唐卡的精華所在，它經常出現於藏密的重大儀式上。在藏語裡斯巴是生死輪回的意思，而霍是我們漢語中畫的假借字，那麼連起來它的意思就是生死輪回畫，這圖生死輪回畫一直以來都是祛除邪惡、降妖除魔的神物。
佩戴此轉運咒牌，可防範因人，事，物，風水、地理所產生的任何凶煞，阻擋一切奇災異禍，趨吉避凶，轉禍為福。
轉輪的。最外圈為十二生肖。每個人都有自己的屬相，我們在日常生活中會與形形色色的人接觸產生交集，當然會遇到屬相相克的問題。如果能攜帶九宮八卦牌就等同於擁有了十二生肖，無論遇到任何屬相都會事事順利，這個源於宇宙中所有事物都是相生相合的道理。
火焰紋包圍的外圈是吉祥的蓮花，每朵蓮花上都有一類動物，是十二生肖，又叫屬相，與十二地支相配，依次是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
十二生肖深入到民間信仰觀念裡，成為民俗文化中的重要內容。如婚配上的屬相、本命年等。現代大部分人仍然有信仰生肖的傳統，本命年穿紅衣服戴吉祥物等。我們在日常生活中會與各類人打交道，也許會遇到屬相相克問題，如果能隨身佩戴九宮八卦牌就相當於擁有十二個生肖，無論如何都有遮擋辟邪作用啦，宇宙中所有事物都是相生相剋，一物降一物的。

<千年大昭寺簡介>
“大昭”的名字據說與始於15世紀的“傳昭大法會”有關。西元1409年，黃教開山鼻祖宗喀巴在大昭寺創立傳昭大法會，並將之確立為藏傳佛教界最大的法事活動，從此黃教聲名鵲起。法會期間各大寺廟的僧人雲集此院，觀看被寺廟推選出的傑出僧人進行激烈的答辯。 　　
大昭寺始建於西元647年，吐蕃王朝的鼎盛時期，據史料記載，大昭寺在唐代規模不大，僅有八個殿堂。現存寺院的規模是經元，明，清歷次擴建，遂形成了占地25100餘平方米的規模。整個寺院的建築形式是漢，藏建築藝術的結晶。大昭寺內保存有大量珍貴的佛教文物，最著名的是一件文成公主帶到西藏的釋迦牟尼金像。拉薩之所以有“聖地”之譽，就與這座佛像有關。
大昭寺的佈局方位與漢地佛教的寺院不同，其主殿是坐東面西的。主殿高四層，兩側列有配殿，佈局結構上再現了佛教中曼陀羅壇城的宇宙理想模式。寺院內的佛殿主要有釋迦牟尼殿、宗喀巴大師殿、松贊干布殿、班旦拉姆殿（格魯派的護法神）、神羊熱姆傑姆殿、藏王殿等等。寺內擁有各種木雕、壁畫。
大昭寺是獨一無二的聖地，藏族同胞們歷來都有“先有大昭寺，後有拉薩城”的說法，其內供奉的釋迦牟尼佛12歲等身像“覺沃”佛像更是殊勝無比。（“覺臥”藏語意為至尊、至貴、至聖）
這一尊佛像是釋迦牟尼在世時，按照釋迦牟尼本人形象塑造的，並經由佛祖釋迦牟尼自己給自己的佛像開光加持。在藏族同胞的眼中，此尊佛像和佛祖沒有區別。
世上有三尊釋迦牟尼佛等身像，尤以12歲時釋迦牟尼佛身為皇子時的鎏金銅像最為精美與尊貴。該佛像從古印度傳入中國，又經唐代文成公主帶入西藏，先供奉在小昭寺，後一直供奉在大昭寺。另外兩尊佛像，一尊是小昭寺主供的釋迦牟尼佛8歲等身像，原供於大昭寺，後期遭到破壞，現已修復，一尊是釋迦牟尼佛25歲等身像，現已沉入印度洋中。
相傳，釋迦牟尼佛在世時反對偶像崇拜，不立寺供像。在佛臨終時，只同意以自己三個不同年齡時的模樣塑像，並親自為塑像繪圖，可見其尊貴殊勝。
千百年來，大昭寺的香火不斷，來朝拜的人絡繹不絕，那些賣掉全部家當、從出家門就一路長叩的藏民最終目的地就是這裡，只為用自己的全部積蓄為佛祖臉上抹一把金粉。萬盞酥油燈長明，留下了歲月和朝聖者的痕跡。

<祈請世尊加持~ 札西德樂> !!!!