色拉寺 聖物 / 法物 / 護身符
西藏【色拉寺】 馬頭明王殿開光加持 悲智金剛橛/五股勇智金剛橛
特惠價 $ 420
TWD
~避邪驅魔 無比殊勝~
重量：7克
規格：
1. 悲智金剛橛： 長4.5公分 寬1公分 材質：鋅鐵合金
2. 五股勇智金剛橛： 長4.5公分 寬1公分 材質：黃銅
內容：色拉寺鎮寺之寶就是印度飛來的金剛橛~ 此金剛橛由色拉寺傑札倉的馬頭明王開光加持 威力無比 ~
☆ 香品無添加黏著劑，運送路途遙遠，過程中香品偶有些許受損不完整，實屬正常，敬請安心使用，並請多加包涵!感恩理解!如無法接受，請斟酌訂購。
☆ 本店商品照片皆為實品拍攝，可能會有色差問題，商品狀況仍以現場實品為主。如對商品細節比較追求完美，我們亦有實體展示店，建議直接來店選購！
☆ 本店商品線上及實體店面同步販售，有時會來不及即時更新數量，敬請見諒；建議訂購前可先來電或發信詢問確認是否還有存貨。
☆ 商品若非損壞、重大瑕疵，恕不接受退換貨；如因個人問題需退換貨，請自付來回運費。
重量：7克
規格：
1. 悲智金剛橛： 長4.5公分 寬1公分 材質：鋅鐵合金
2. 五股勇智金剛橛： 長4.5公分 寬1公分 材質：黃銅
內容：色拉寺鎮寺之寶就是印度飛來的金剛橛~ 此金剛橛由色拉寺傑札倉的馬頭明王開光加持 威力無比 ~
☆ 香品無添加黏著劑，運送路途遙遠，過程中香品偶有些許受損不完整，實屬正常，敬請安心使用，並請多加包涵!感恩理解!如無法接受，請斟酌訂購。
☆ 本店商品照片皆為實品拍攝，可能會有色差問題，商品狀況仍以現場實品為主。如對商品細節比較追求完美，我們亦有實體展示店，建議直接來店選購！
☆ 本店商品線上及實體店面同步販售，有時會來不及即時更新數量，敬請見諒；建議訂購前可先來電或發信詢問確認是否還有存貨。
☆ 商品若非損壞、重大瑕疵，恕不接受退換貨；如因個人問題需退換貨，請自付來回運費。
<普巴悲智金剛橛>
相傳西元前五世紀蓮花生大師曾到過卡沙卡瑪拉北部地方，至今盛行金剛橛崇拜。後來，在尼泊爾加德滿都峽谷帕爾平阿修羅洞中靜修時，他遭遇三大惡魔製造的魔障。使當地三年不降雨且疾病、饑荒橫行。為了應付這些難題，他讓人從印度帶去《金剛橛密法》。這些經文一到尼泊爾，人們就開始修持，自此之後，一切障都戛然停止。在抵達西藏時，蓮花生大師向他的二十五位心傳弟子授了《金剛橛密法》。蓮花生大師教授這些經文旨在除障，以在西藏弘傳佛法。古藏傳佛教寧瑪派最早把金剛橛神作為能夠除障的本尊神進行修持，又因為寧瑪派當時在西藏屬於影響力最大的藏傳佛教教派，因此這種修持也被廣泛吸納到藏傳佛教的各個教派之中。
金剛橛又稱其為“普巴金剛橛，普代表空性，巴代表智慧“。金剛橛型制通常上端為三怒相神頭飾。下端刃頭為三棱型，象徵斷滅貪、嗔、癡“三毒”。三怒相神分別是白臉怖畏金剛（或降三世明王）的臉，代表“身”和斷滅“嗔”。藍臉甘露王的臉，代表“意”和斷滅“癡”。紅臉是馬頭金剛的臉，代表“語”和斷滅“貪”。就身、語、意而言，這三個神靈也代表“三身”。
三個佛像頭為柄，一作笑狀、一作怒狀、一作罵狀。此法器通常為佛教密宗修降伏法所使用，用以降伏魔怨，表示具有威猛法力。
金剛降魔杵，由於藏傳佛教密宗的寧瑪派（漢地俗稱‘紅教’）的“普巴金剛”法，使用此杵，故藏地又稱為“普巴杵”。
這種杵代表：可消除自身一切罪障，使三昧耶過悉皆清淨，使勝共悉地皆得成就，一切違緣障礙悉消除無餘，一切順緣所願善根悉皆增長，一切男女怨敵債主皆令滿足歡喜，怨敵消除。金剛杵也表三摩地無動搖之意。揮如來之金剛智用，破除愚癡妄想之內魔，以展現自性清淨之智光。佛教密宗則用它來代表堅固鋒利之智，可斷除煩惱，除惡魔，因此其代表佛智、空性、真如、智慧等。
<五股勇智金剛橛>
五股勇智金剛降魔橛，是藏傳佛教中的一種法器，原也屬於古印度兵器的一種，其一端為金剛杵的樣子，另一端為三棱帶尖之狀，用以降伏魔怨，表示具有威猛法力。 這種杵代表：可消除自身一切罪障，使三昧耶過悉皆清淨，使勝共悉地皆得成就，一切違緣障礙悉消除無餘，一切順緣所願善根悉皆增長，一切男女怨敵債主皆令滿足歡喜，怨敵消除。金剛橛也表三摩地無動搖之意。揮如來之金剛智用，破除愚癡妄想之內魔，以展現自性清淨之智光。密宗則用它來代表堅固鋒利之勇智，可斷除煩惱，滅除惡魔，降伏我執~因此其代表佛智、空性、真如、智慧。
<色拉寺>
色拉寺全名為色拉大乘洲，位於拉薩北郊的烏孜山南麓，由於寺院周圍山坡上長滿一種低矮的灌木“色瓦”，其葉片細小且呈灰綠色，平時很不起眼，但每年的四五月份，它便爆發出所有的能量，每條枝幹上都開滿鮮豔的紫色花，開得肆意而炫絢麗，株株連在一起，整個山坡都爛漫多姿，燦爛無比，沙拉寺便由此而得名。
色拉寺是藏傳佛教格魯派祖師宗色拉寺金剛橛節喀巴的弟子釋迦也失於西元1419年建造，寺院依山而建，規模宏大，占地面積11.5萬平方米，其中措欽大殿、麥巴札倉、阿巴札倉、傑札倉是寺院的主體建築。
色拉寺是拉薩三大寺之一，其寺院建築規模和僧人數量，在格魯派六大寺院中排名第二。
信眾前往色拉寺，四大札倉之一的傑札倉是必去朝拜之地，因為傑札倉裡面主供佛為馬頭明王雙尊塑像和金剛橛本尊神及其他的法器。馬頭明王是專門消障除難的本尊神，似乎更接近人們的日常生活需要，所以一年365 天，每天都可以看到朝拜馬頭明王的信徒們排著長隊，藏曆每月的八號、十五號、三十號及星期三，排隊朝拜馬頭明王的人更是絡繹不絕。
每年雪頓節期間的展佛活動，色拉寺也是人山人海。但是色拉寺最隆重、最獨特、參加人數最多、涉及面積最廣的節日還是每年藏曆十二月二十七日，這一天信眾紛紛來朝拜傑札倉主供之一金剛橛本尊神的法器——伏藏傳承的金剛橛。這就是色拉寺最著名的宗教活動“金剛橛朝拜節” 。
相傳西元前五世紀蓮花生大師曾到過卡沙卡瑪拉北部地方，至今盛行金剛橛崇拜。後來，在尼泊爾加德滿都峽谷帕爾平阿修羅洞中靜修時，他遭遇三大惡魔製造的魔障。使當地三年不降雨且疾病、饑荒橫行。為了應付這些難題，他讓人從印度帶去《金剛橛密法》。這些經文一到尼泊爾，人們就開始修持，自此之後，一切障都戛然停止。在抵達西藏時，蓮花生大師向他的二十五位心傳弟子授了《金剛橛密法》。蓮花生大師教授這些經文旨在除障，以在西藏弘傳佛法。古藏傳佛教寧瑪派最早把金剛橛神作為能夠除障的本尊神進行修持，又因為寧瑪派當時在西藏屬於影響力最大的藏傳佛教教派，因此這種修持也被廣泛吸納到藏傳佛教的各個教派之中。
金剛橛又稱其為“普巴金剛橛，普代表空性，巴代表智慧“。金剛橛型制通常上端為三怒相神頭飾。下端刃頭為三棱型，象徵斷滅貪、嗔、癡“三毒”。三怒相神分別是白臉怖畏金剛（或降三世明王）的臉，代表“身”和斷滅“嗔”。藍臉甘露王的臉，代表“意”和斷滅“癡”。紅臉是馬頭金剛的臉，代表“語”和斷滅“貪”。就身、語、意而言，這三個神靈也代表“三身”。
三個佛像頭為柄，一作笑狀、一作怒狀、一作罵狀。此法器通常為佛教密宗修降伏法所使用，用以降伏魔怨，表示具有威猛法力。
金剛降魔杵，由於藏傳佛教密宗的寧瑪派（漢地俗稱‘紅教’）的“普巴金剛”法，使用此杵，故藏地又稱為“普巴杵”。
這種杵代表：可消除自身一切罪障，使三昧耶過悉皆清淨，使勝共悉地皆得成就，一切違緣障礙悉消除無餘，一切順緣所願善根悉皆增長，一切男女怨敵債主皆令滿足歡喜，怨敵消除。金剛杵也表三摩地無動搖之意。揮如來之金剛智用，破除愚癡妄想之內魔，以展現自性清淨之智光。佛教密宗則用它來代表堅固鋒利之智，可斷除煩惱，除惡魔，因此其代表佛智、空性、真如、智慧等。
<五股勇智金剛橛>
五股勇智金剛降魔橛，是藏傳佛教中的一種法器，原也屬於古印度兵器的一種，其一端為金剛杵的樣子，另一端為三棱帶尖之狀，用以降伏魔怨，表示具有威猛法力。 這種杵代表：可消除自身一切罪障，使三昧耶過悉皆清淨，使勝共悉地皆得成就，一切違緣障礙悉消除無餘，一切順緣所願善根悉皆增長，一切男女怨敵債主皆令滿足歡喜，怨敵消除。金剛橛也表三摩地無動搖之意。揮如來之金剛智用，破除愚癡妄想之內魔，以展現自性清淨之智光。密宗則用它來代表堅固鋒利之勇智，可斷除煩惱，滅除惡魔，降伏我執~因此其代表佛智、空性、真如、智慧。
<色拉寺>
色拉寺全名為色拉大乘洲，位於拉薩北郊的烏孜山南麓，由於寺院周圍山坡上長滿一種低矮的灌木“色瓦”，其葉片細小且呈灰綠色，平時很不起眼，但每年的四五月份，它便爆發出所有的能量，每條枝幹上都開滿鮮豔的紫色花，開得肆意而炫絢麗，株株連在一起，整個山坡都爛漫多姿，燦爛無比，沙拉寺便由此而得名。
色拉寺是藏傳佛教格魯派祖師宗色拉寺金剛橛節喀巴的弟子釋迦也失於西元1419年建造，寺院依山而建，規模宏大，占地面積11.5萬平方米，其中措欽大殿、麥巴札倉、阿巴札倉、傑札倉是寺院的主體建築。
色拉寺是拉薩三大寺之一，其寺院建築規模和僧人數量，在格魯派六大寺院中排名第二。
信眾前往色拉寺，四大札倉之一的傑札倉是必去朝拜之地，因為傑札倉裡面主供佛為馬頭明王雙尊塑像和金剛橛本尊神及其他的法器。馬頭明王是專門消障除難的本尊神，似乎更接近人們的日常生活需要，所以一年365 天，每天都可以看到朝拜馬頭明王的信徒們排著長隊，藏曆每月的八號、十五號、三十號及星期三，排隊朝拜馬頭明王的人更是絡繹不絕。
每年雪頓節期間的展佛活動，色拉寺也是人山人海。但是色拉寺最隆重、最獨特、參加人數最多、涉及面積最廣的節日還是每年藏曆十二月二十七日，這一天信眾紛紛來朝拜傑札倉主供之一金剛橛本尊神的法器——伏藏傳承的金剛橛。這就是色拉寺最著名的宗教活動“金剛橛朝拜節” 。
