札基寺(財神廟) 聖物 / 法物 / 護身符
西藏【西藏財神廟 札基寺】時輪金剛~十相自在門貼窗貼財位吉祥平安貼(札基寺大殿時輪金剛開光加持~擋煞增益能量圖騰)
特惠價 $ 120
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品名：札基寺時輪金剛~十相自在~門貼窗貼財位吉祥平安貼 (札基寺大殿時輪金剛開光加持~擋煞避災增益能量圖騰)
規格：
1. 門貼貼紙 : 15*11公分
2. 浮雕門貼 : 13 * 10 公分 厚0.5公分 (立體浮雕門貼)
適用：大門貼 窗貼 佛堂 走道 庭院 路口 可以調整風水順位 吉祥平安~~
來源：西藏札基寺大殿 時輪金剛加持
☆ 香品無添加黏著劑，運送路途遙遠，過程中香品偶有些許受損不完整，實屬正常，敬請安心使用，並請多加包涵!感恩理解!如無法接受，請斟酌訂購。
☆ 本店商品照片皆為實品拍攝，可能會有色差問題，商品狀況仍以現場實品為主。如對商品細節比較追求完美，我們亦有實體展示店，建議直接來店選購！
☆ 本店商品線上及實體店面同步販售，有時會來不及即時更新數量，敬請見諒；建議訂購前可先來電或發信詢問確認是否還有存貨。
☆ 商品若非損壞、重大瑕疵，恕不接受退換貨；如因個人問題需退換貨，請自付來回運費。
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【時輪金剛咒牌】
晝吉祥、夜吉祥、晝夜六時恆吉祥！『時輪』即時間之輪，攀緣四世，過去、現在、未來，不定依十二因緣流轉。本咒牌以梵文書寫而成，是把十種自在縮成一個吉祥圖。用來供奉、懸掛或配帶，可驅邪、避惡運、助修行、保平安、得富貴或做隨身攜帶之護身符。
『時輪金剛咒輪』藏語為（朗久旺丹），意為十權，也就是佛經上所說的自在之權。時輪經所記載自在之權有十種，若能懸掛本咒輪將得本尊大力加持，令得『命自在、心自在、資具自在、業自在、解自在、受生自在、願自在、神力自在、智自在和法自在』。並能消除一切內在和外在及時間、空間各種障礙，一切地、水、火、風災難、自已命、身、權、運氣、年、月、日、時等不協造成挫折、身體、權財、家人、經商等的五大不合均能消解化轉祥和，令兵災戰事惡運劫難平息，家宅平安，闔家大小體健，壽命、財富、福慧增長，事業順利財源廣進。
十相自在:
十相自在，是藏傳佛教時輪宗的一種圖案，標誌著密乘本尊及其壇場合一體，象徵時輪宗的最高教義，故被認為極聚神聖意義和力量。在塔門、房門上、牆壁、經書封面、岩壁上等到處經常可見，也有的是刺繡品佩在身上，具有裝飾和辟邪的功效。它是由７個藏文字母（“亞熱巴拉瑪恰哈”）加上日月、圓圈“藏語叫替勒”、象徵（“阿”）的（“那達”）等十個字母用蘭查（梵文）字母形式豎向重疊寫著，其顏色分別為綠、紅、白、黃、五彩、白、藍，分別象徵風、火、水、土、五欲、身、無身、命、溫暖。
時輪金剛是藏傳佛教五大金剛(大威德、勝樂、時輪、密集、喜)之一。時輪金剛法屬金剛乘無上瑜伽部的無二密續，在十三世紀時傳入並盛行於西藏。據傳：係釋迦牟尼佛成佛後，應香巴拉(Shambhala)國王月善之請，而說一萬二千頌時輪根本續。 時輪即時間之輪，輪迴為痛苦之根，眾生因對時空及凡人四境(生、老、病、死)之執著，輪迴流轉於六道中而生出喜樂與痛苦；若依時輪金剛法修持，便可轉不淨為清淨，令毀滅的得以復甦，使痛苦與鬥爭轉變為快樂與和諧。所以釋迦牟尼佛現出時輪金剛的圓滿報身相，為眾生說時輪根本續。
時輪金剛咒牌，非常普遍。假如說以藏文書寫的最普遍的咒語是六字大明咒，那麼以蘭札體梵文書寫的時輪金剛咒牌，就是最普遍的咒牌。 時輪金剛咒牌又稱為十相自在，藏文是南久旺丹（rnam bcu dban ldan），在西藏幾乎所有的寺廟與家庭正面的屋簷下或室內都可見到這個咒牌。雖然此咒牌很普遍，恕我孤陋寡聞，卻似乎未見有人解釋過此咒牌的意涵與結構。因此本文特別介紹時輪金剛咒的蘭札體梵文咒牌。
通行藏傳發音：om ham cha ma la va ra ya soha
簡易漢字音譯：唵 含 克沙 媽 拉 哇 惹 牙 刷哈
om是咒語起始語。svaha是結尾語。當中七字可看成是純屬音效而無文字意義的字。ksa藏傳常唸成cha，而svaha唸成soha。
時輪即時間之輪。輪迴為痛苦之根，眾生流轉於六道，故諸佛示說無數解脫之法門，以度有情出離輪迴。情器世間是隨著十二年輪，一期接一期的不斷增益或毀損，由因緣和合生出輪迴流轉中的快樂與痛苦。接受時輪金剛傳法灌頂，勤修誦無上本尊儀軌心咒、或能懸掛或隨身佩帶時輪金剛咒護輪，誠敬供養本尊，速能改變風水環境之不當或四大不調，防禦地、水、火、風等災劫障難發生，更能改變因年、月、時、日等不協調造成身體病苦、惡緣挫折，轉不淨為清淨，令毀滅的得以復生，化痛苦、鬥爭為和諧與快樂，並增長壽命、財富、諸事吉祥順遂如意。
時輪金剛本尊咒牌可懸掛佛寺道場、公司行號辦公室或供奉壇城及自宅大門上，功德利益不可思議。
晝吉祥、夜吉祥、晝夜六時恆吉祥！『時輪』即時間之輪，攀緣四世，過去、現在、未來，不定依十二因緣流轉。本咒牌以梵文書寫而成，是把十種自在縮成一個吉祥圖。用來供奉、懸掛或配帶，可驅邪、避惡運、助修行、保平安、得富貴或做隨身攜帶之護身符。
『時輪金剛咒輪』藏語為（朗久旺丹），意為十權，也就是佛經上所說的自在之權。時輪經所記載自在之權有十種，若能懸掛本咒輪將得本尊大力加持，令得『命自在、心自在、資具自在、業自在、解自在、受生自在、願自在、神力自在、智自在和法自在』。並能消除一切內在和外在及時間、空間各種障礙，一切地、水、火、風災難、自已命、身、權、運氣、年、月、日、時等不協造成挫折、身體、權財、家人、經商等的五大不合均能消解化轉祥和，令兵災戰事惡運劫難平息，家宅平安，闔家大小體健，壽命、財富、福慧增長，事業順利財源廣進。
十相自在:
十相自在，是藏傳佛教時輪宗的一種圖案，標誌著密乘本尊及其壇場合一體，象徵時輪宗的最高教義，故被認為極聚神聖意義和力量。在塔門、房門上、牆壁、經書封面、岩壁上等到處經常可見，也有的是刺繡品佩在身上，具有裝飾和辟邪的功效。它是由７個藏文字母（“亞熱巴拉瑪恰哈”）加上日月、圓圈“藏語叫替勒”、象徵（“阿”）的（“那達”）等十個字母用蘭查（梵文）字母形式豎向重疊寫著，其顏色分別為綠、紅、白、黃、五彩、白、藍，分別象徵風、火、水、土、五欲、身、無身、命、溫暖。
時輪金剛是藏傳佛教五大金剛(大威德、勝樂、時輪、密集、喜)之一。時輪金剛法屬金剛乘無上瑜伽部的無二密續，在十三世紀時傳入並盛行於西藏。據傳：係釋迦牟尼佛成佛後，應香巴拉(Shambhala)國王月善之請，而說一萬二千頌時輪根本續。 時輪即時間之輪，輪迴為痛苦之根，眾生因對時空及凡人四境(生、老、病、死)之執著，輪迴流轉於六道中而生出喜樂與痛苦；若依時輪金剛法修持，便可轉不淨為清淨，令毀滅的得以復甦，使痛苦與鬥爭轉變為快樂與和諧。所以釋迦牟尼佛現出時輪金剛的圓滿報身相，為眾生說時輪根本續。
時輪金剛咒牌，非常普遍。假如說以藏文書寫的最普遍的咒語是六字大明咒，那麼以蘭札體梵文書寫的時輪金剛咒牌，就是最普遍的咒牌。 時輪金剛咒牌又稱為十相自在，藏文是南久旺丹（rnam bcu dban ldan），在西藏幾乎所有的寺廟與家庭正面的屋簷下或室內都可見到這個咒牌。雖然此咒牌很普遍，恕我孤陋寡聞，卻似乎未見有人解釋過此咒牌的意涵與結構。因此本文特別介紹時輪金剛咒的蘭札體梵文咒牌。
通行藏傳發音：om ham cha ma la va ra ya soha
簡易漢字音譯：唵 含 克沙 媽 拉 哇 惹 牙 刷哈
om是咒語起始語。svaha是結尾語。當中七字可看成是純屬音效而無文字意義的字。ksa藏傳常唸成cha，而svaha唸成soha。
時輪即時間之輪。輪迴為痛苦之根，眾生流轉於六道，故諸佛示說無數解脫之法門，以度有情出離輪迴。情器世間是隨著十二年輪，一期接一期的不斷增益或毀損，由因緣和合生出輪迴流轉中的快樂與痛苦。接受時輪金剛傳法灌頂，勤修誦無上本尊儀軌心咒、或能懸掛或隨身佩帶時輪金剛咒護輪，誠敬供養本尊，速能改變風水環境之不當或四大不調，防禦地、水、火、風等災劫障難發生，更能改變因年、月、時、日等不協調造成身體病苦、惡緣挫折，轉不淨為清淨，令毀滅的得以復生，化痛苦、鬥爭為和諧與快樂，並增長壽命、財富、諸事吉祥順遂如意。
時輪金剛本尊咒牌可懸掛佛寺道場、公司行號辦公室或供奉壇城及自宅大門上，功德利益不可思議。
