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西藏【拉薩千年札耶巴洞加持吉祥佩飾 五股金剛杵/五股金剛鈴(悲智殊勝)】
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西藏【拉薩千年札耶巴洞加持吉祥佩飾 五股金剛杵/五股金剛鈴(悲智殊勝)】  

特惠價: $ 180 NT

規格:
1. 五股金剛杵:6公分 全長18公分 重量: 25克
2.五股金剛鈴:4.5公分 全長 9.5公分 (可做隨身鑰匙圈 隨身加持)
重量:20克
材質:1. 銅鋅合金

 
  

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  運費:60 元

「本商品為"實品拍攝”」 實品與拍照多少有些微差異,顏色與尺寸均依實品為準,(實品比照片美喔^^)
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商品內容 商品討論

     <五股金剛杵>
    五鈷表示五佛智,五空行事業,五部如來心印,五乘教【佛、菩薩、羅漢、天、人】,三鈷表示身口意三功德,轉五毒成三身自性光明,獨鈷表示金剛不壞自性,或表示佛法大樂一味之理。金剛杵臍表示金剛薩垛,上五股表五方佛,上八葉蓮花表八正道或八菩薩,下五鈷表五部空行母,下八葉蓮花表八天女,各龍股形表出輪回之目的。
    <五股金剛鈴>
    金剛鈴是密宗的法器之一,別名金鈴。是為了激勵眾生精進和喚起佛和菩薩的驚覺時所搖的鈴。這是一種修行時所用的法器。代表佛的善巧、方便,以及大慈大悲。它也有「覺醒者」之意,鈴聲能讓有情眾生在無明的睡夢中蘇醒過來。眾生因無明執著而致輪回不已,貪嗔癡三毒由是而生,故用鈴聲警覺之。
    <拉薩最古老的修行洞寺>
    札耶巴寺,在拉薩市之達孜縣境內,海拔4000公尺。 始建於7世紀,由吐蕃贊普松贊幹布王妃芒薩墀薑所建。刺殺朗達瑪的拉隆·巴季多吉亦在耶巴寺修過道。後弘初期阿底峽(982~1054)在此住過,他的大弟子俄·勒比協繞在此地弘傳噶當經函密法。傳說寺內還有碑刻大鐘等珍貴的古代文物。     
    “西藏靈地在拉薩,拉薩靈地在札耶巴。

    “到拉薩不去札耶巴,等於做了新衣服沒有領子。
    這是一首流傳數百年的拉薩歌謠~ 足以證明札耶巴寺的地位~非常崇高~~
    步行登階上山後~從左至右先進的是藏傳佛教後弘期的第一位傳人阿底峽大師(982-1054)的修行洞,因為西藏歷史上最後當政的格魯派以他為祖師宗喀巴的祖師,故這裏也稱為“祖師洞”。據說11世紀時這位先是噶當派後來又是格魯派的祖師,曾在此寺強巴佛殿收徒傳教長達五年。之後其大弟子俄·勒白喜饒也在此地弘傳噶當派經典和密法。
    然後是十八羅漢洞。整個札耶巴類似這樣一座座看似雕樑畫棟的寺廟建築,一進去才發現是天然岩洞,而且到處都是,還要上上下下樓梯。有一個洞壁斜上方兩側對稱著還有兩位天然形成的金剛像,鼻子像鼻子眼睛像眼睛的守護在洞中。除此外還有些象形石大多與佛像和藏文字母有關,算是喀斯特地貌吧。
    二處外觀依然像寺廟的岩洞主供強巴(彌勒)佛,被稱為“桑阿林”—強巴佛殿,據說為宗喀巴大弟子克珠傑所建。因為很高,上二樓才到看到其莊嚴面相。看到有人磕頭,我也磕了三個,卻忘了許願。
    下一個是松贊干布修行洞也稱“法王洞”,松贊干布的藏妃蒙薩赤姜為供奉佛祖,又在洞外修建了“祖拉康”。然後是札耶巴赫赫有名的拉隆·白季多吉修行過的“拉隆洞”,因殺人而出名並且是好名氣的僧人史上可能只有他一位。只因為他是在合適的時候殺了個合適的人,那就是崇苯教滅佛教的最後一代藏王朗達瑪(797-841)。而放下屠刀立地成佛對他來說,也是再恰當不過的了。此洞內供有拉隆·白季多吉戴帽子的塑像和他的腳印,對他來說更大的殊榮應是洞裏有不少的佛菩薩與他相伴。
    接下來是蓮花生大師修行洞,據記載西元八世紀時蓮花生大師曾來札耶巴修行傳教,並營造了“一百零八大成就者”的修行洞,從此這裏便成為吐蕃著名的密法修行道場。亦是因為祂,和青樸一樣,這裏也被稱為是寧瑪派的修行地。洞裏有蓮師的腳印,還有洞壁上據說是天然生成的宗喀巴大師像。


     


                                                                  


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