特惠價 $ 480
TWD
是一款極高品質的藏香,也是在歷史長河中札葉巴寺特有的專供政香
規格:長約24cm 寬約0.4cm 35支/盒
(一大盒 含2小盒)
內容:札耶巴香草(4300公尺的札耶巴聖地的列香杜鵑) 度母泉 甘丹香草 沉香 白檀香 紫檀香 藏紅花......等29種天然藥材氣味芳香優雅 濃淡適中 適合居家 供佛 靜坐 安神使用
功效:修身養性 淨化身心 增加定力 居家安樂
札耶巴寺廟附近自然形成的度母泉據說利於治癒多種疾病.“天然小藥洲”聖賢之地 生長了各種草藥,是札葉巴寺的來源此藏香是傳統的手工藝技能製作、取材天然原科、不含任何化學成分和任何人工色素
札葉巴寺藏香在材質上透用了葉巴拉山腳下生長的各種珍費藥草,度母泉製作,功效更加廣汪
2023年 根據古法秘方配方重新修制 經寺院僧眾誦經49天 上市流通 敬請十方 同霑法喜~~
本香可供養: 度母 觀音 蓮師~~
<拉薩最古老的修行洞寺> 寧瑪派 蓮師修行聖地 阿底峽講經處
據藏文史書記載:8世紀,蓮花生大師在札耶巴寺修行傳教,營造了“一百零八大成就者”修行洞,這裡便成為吐蕃著名的密法修行道場。9世紀末,復興佛教大師魯梅·楚臣西繞曾赴長字為十六羅漢開光,並依此塑“十六羅漢”像,迎請到耶巴寺建立了十六尊者佛殿。11世紀,阿底峽在耶巴寺“索巴浦”(亦稱“彌勒殿”)收徒傳教長達五年,成為噶當派的重要道場。1647年,第五世達賴阿旺·羅桑嘉措在耶巴寺建立了四層樓的格魯派僧院,同時建成供養佛殿、護法神殿、達賴寢宮等,供奉阿底峽、仲敦巴、宗喀巴等塑像,時有僧侶160人。18世紀,噶丹寺第五十一任法台達溫阿旺班丹任上密宗院堪布時,在耶巴寺建立了格魯派密宗院。目前為寧瑪派寺院 。
札耶巴寺聖跡較多,據史書記載:有達瓦浦巖洞,“達瓦浦”即月亮窟。傳說赤松德贊(西元755~797年在位)時傑瓦喬央(系墀松德贊時得道王臣二十五位之一)曾在此修道獲得成就,即在窟外乘月光升天而去,故名“達瓦浦”(月亮窟)。巖洞內有鄔堅大師(鄔堅巴·仁欽貝)的替身像,據說此像頗神奇,可以代替真身;還有很多天然生成的各種神像。有直布浦巖窟內修鈴派的勝樂金剛法獲得成就。顯示神通,將鈴放置天空之中,故名“直布浦”(鈴巖窟)。昆·魯伊旺布為赤松德贊時初度出家的七預試者之一。此外,還有多吉浦巖洞和80位在耶巴寺得道者所住過的巖洞。
“西藏靈地在拉薩,拉薩靈地在札耶巴。”
“到拉薩不去札耶巴,等於做了新衣服沒有領子。“
這是一首流傳數百年的拉薩歌謠~ 足以證明札耶巴寺的地位~非常崇高~~
步行登階上山後~從左至右先進的是藏傳佛教後弘期的第一位傳人阿底峽大師(982-1054)的修行洞,因為西藏歷史上最後當政的格魯派以他為祖師宗喀巴的祖師,故這裏也稱為“祖師洞”。據說11世紀時這位先是噶當派後來又是格魯派的祖師,曾在此寺強巴佛殿收徒傳教長達五年。之後其大弟子俄·勒白喜饒也在此地弘傳噶當派經典和密法。
然後是十八羅漢洞。整個札耶巴類似這樣一座座看似雕樑畫棟的寺廟建築,一進去才發現是天然岩洞,而且到處都是,還要上上下下樓梯。有一個洞壁斜上方兩側對稱著還有兩位天然形成的金剛像,鼻子像鼻子眼睛像眼睛的守護在洞中。除此外還有些象形石大多與佛像和藏文字母有關,算是喀斯特地貌吧。
第二處外觀依然像寺廟的岩洞主供強巴(彌勒)佛,被稱為“桑阿林”—強巴佛殿,據說為宗喀巴大弟子克珠傑所建。
下一個是松贊干布修行洞也稱“法王洞”,松贊干布的藏妃蒙薩赤姜為供奉佛祖,又在洞外修建了“祖拉康”。然後是札耶巴赫赫有名的拉隆·白季多吉修行過的“拉隆洞”,因殺人而出名並且是好名氣的僧人史上可能只有他一位。只因為他是在合適的時候殺了個合適的人,那就是崇苯教滅佛教的最後一代藏王朗達瑪(797-841)。而放下屠刀立地成佛對他來說,也是再恰當不過的了。此洞內供有拉隆·白季多吉戴帽子的塑像和他的腳印,對他來說更大的殊榮應是洞裏有不少的佛菩薩與他相伴。
接下來是蓮花生大師修行洞,據記載西元八世紀時蓮花生大師曾來札耶巴修行傳教,並營造了“一百零八大成就者”的修行洞,從此這裏便成為吐蕃著名的密法修行道場。亦是因為祂,和青樸一樣,這裏也被稱為是寧瑪派的修行地。洞裏有蓮師的腳印,還有洞壁上據說是天然生成的宗喀巴大師像。
本寺主供強巴佛 蓮花生大師 松贊干布法王 阿底峽大師