楚布寺 藏香

【來自西藏】楚布寺藏香 五智密制文殊藏香 增長福慧 堅固記憶 加持語智慧 紅黃盒裝
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【來自西藏】楚布寺藏香 五智密制文殊藏香 增長福慧 堅固記憶 加持語智慧 紅黃盒裝

特惠價 $ 390 TWD

【功效】增長福德~堅固記憶~加持語智慧 妙音智慧 的好香~紅黃盒

【根數】 30~35*2=60~65支。手工包裝 敬請包涵

【藏香規格】 長度24cm 香粗: 0.3公分 手工製作 偶有裂 實屬正常 黏著劑非常少 以天然製作為主!!

【藏藥材】 32~35種

【燃燒時間】60分鐘/支

【藥材】沉香. 紫檀.白壇.紅檀.藏紅花.甘松.安息香. 荳蔻. 楚布聖水 楚布香草. 甘丹香草. 乳香.柏樹、榆樹皮~麝香等32種珍貴藏藥材 .純古法製作 不添加任何化學成份及人工色素

【原料】 選用優質天然芳香植物及百年藏柏樹,(留香效果更持久,香味更純正)調配各種名貴藏藥材採用傳承百年秘法制作,100%純天然藥材,香氣純正,品質保證. 除32種藏藥材~尚有楚布寺歷代大寶法王修持甘露丸. 本品最為珍貴的配方之一是“楚布聖水”,有二世大寶法王用拐杖敲出的天然泉水. 極具特別的能量,可貴之處在水源潔淨富有加持力;用此香供佛發心純淨,所以是上好的供佛品,深受大家的喜愛!

【特殊功效】: 增長福慧 消彌違緣障礙 一帆風順 ~禮佛上供 ~ 淨化空間~ 增廣智慧 通達無礙~~

~~可淨化您的居所 清淨您的內在 豐富您的心靈空間~~~

尺寸 價錢 庫存 數量  
一大盒(2小盒) $390 4 我要購買
三大盒 $1090 2 我要購買
本香為特殊訂製 可供養密法金剛智慧空行五智五方諸佛 以文殊為代表 部分藥材需要手工研製80小時 且須80歲僧侶的智慧與力量才能如法完成 .珍貴難逢 .製作工序非常複雜 初為黃色 開封後 漸漸會呈現奶白色( 非發霉) 是密制藏香的特點. 點此香可以增長智慧與解除違緣化礙 ..亦可供養各路智慧護法神 使其歡喜 攝受加持 願力皆成!!!
 

【楚布寺藏香特色】

楚布寺藏香作為內供已經有八百年的歷史,藏香嚴格按楚布寺珍貴秘笈古法傳承精製而成,因為其含有多種天然香料和藏藥成分,具有清心健脾、殺菌消毒的功效,多年來深受人們的青睞。本品是楚布寺藏香系列香品中增廣智慧~記憶能量時燃點的香,配方特點是有加持過的智慧般若密制甘露丸,為祈求正能量的身心健康而特別製作的藏香系列產品;衷心的希望:“福慧增廣~五智圓滿”;般若無上最重要~~
 

【楚布寺】簡介~

第一世噶瑪巴所創的轉世系統在楚布寺開始。十三世紀,第二世噶瑪巴噶瑪巴希(Karma Pakshi)便是在此寺被認證為第一世噶瑪巴的轉世。從此開始了西藏「祖古」喇嘛轉世傳統(Tulku Tradition)。從那時起,噶瑪巴代代轉世沒有間斷直到現在的第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑(Ogyen Trinley Dorje)。坐落在寧靜、樹木茂盛、山明水秀的環境中,楚布寺是很多位大成就者的道場,包括歷代的噶瑪巴。楚布寺的建築宏偉美觀,代表西藏傳統的藝術的成就。寺中珍藏著數世紀以來收藏的法器文物,它被修行人認為是最有加持力的道場。
 

楚布寺的創建~

公元1159年,第一世噶瑪巴杜松虔巴去東藏康區時,到中藏吐龍谷楚布寺所在地,購下建寺的土地~公元1189年,第一世噶瑪巴八十歲時,回到吐龍谷興建楚布寺。此被稱為「人間淨土」的寺院可容納一千多僧眾,是歷代噶瑪巴和噶舉傳承的主寺。

第二世噶瑪巴擴建寺院,並建造著名的拉千則林簡(Lhachen Zamlinp Gyen)大佛,此後八百多年中,寺院持繼發展成龐大的道場。

楚布寺位於吐龍谷西北,距離拉薩約七十公里,海拔4300米。主殿坐在諸山環繞山谷中央,楚布河旁,面南;四周有諸佛菩薩殿、歷代噶瑪 巴殿、本尊殿、護法殿、關房、寮房、出版中心、行政中心和噶瑪巴的夏宮;並有兩個藏經圖書館,收藏經藏、續藏;修行指導、法本、儀軌,各教派上師著作、西 藏文學、及歷代大寶法王和他們的弟子的著作。雄偉的後山,被稱為「 大悲心」(Thukje Chenpo)。前山被稱為大護法「瑪哈嘎拉山」。中央山脈被稱為仁慈的「彌勒菩薩山」。

 

【紅黃文殊】簡介~

從文殊智慧功能來說,一般藏傳佛教分為七種,即廣大慧、甚深慧、明辨慧、敏捷慧、寫作慧、辯論慧及演講慧。廣大慧是指能夠抉擇一切經典論義,絲毫沒有滯礙的智慧;甚深慧是指了知一切事物真相的智慧,即空性智慧;明辨慧是指洞察隱微幽深的能力,對於經論中細微之處能做明瞭辨析的智慧;敏捷慧是指能夠快速決斷疑問、錯誤觀點之智慧,並可以舉一反三;寫作慧是指寫作著述的智慧,很多人演講、辯論非常好,但卻不善於寫作,因此獲得寫作慧也極其必要;辯論慧是指以邏輯對某命題的論證智慧,藏傳佛教辨經即屬此類智慧;演講慧是發掘演講能力的智慧,這七種智慧中前四種屬於自利的智慧,後三種屬於利他的智慧。

 

黃文殊一面二臂,身色桔黃,身略左傾。右手持劍,橫斷上空,象徵智慧之劍斬斷一切執著和纏縛。左手于胸前拈一支烏巴拉花之莖部,延伸到左耳邊之花上有代表般若經之經篋,象徵所有智慧來自般若經典。身穿天衣、具足莊嚴,發結五髻,顏色紺青。面容微笑,外透睿智,如十六歲童子,雙足跏趺坐於蓮花月輪之上。

 

一切文殊速開智慧最殊勝的方便,莫過於文殊語獅子的修法。近代法王如意寶晉美彭措,以及歷代大寶法王噶瑪巴等許多高僧大德,幼年都曾因修持此法而獲得無師自通的智慧。虹身白瑪鄧燈祖師的大圓滿法主、賢劫千佛寺主持所答多傑仁波切幼年時即自持此咒,因而無師通曉諸如佛像製作、繪畫及語言文字、經典學問。吾友藏族藝術家雷甲,也曾再三向吾說起自己沒有拜師學藝卻成為藝術名家大師,也全賴幼年起即修本法獲得不可思議加持而來。

 

往昔印度有一目不識丁的老人(據說99歲),經年累月,讀誦一部經典而不能背出,更奢談明瞭經中之義。同村婦孺,皆嘲笑其愚,無以復加。一日,老人持一把匕首祈禱文殊菩薩而發願:“閉關七天七夜背誦此經,如果7天后還不能背下,即以此刀結束此無用生命。”

 

七天后,老人仍然背不出經典中任何一段完整的段落,灰心喪氣之時,舉刀向空,準確自殺時,文殊菩薩顯現空中予以安慰,授予此法,囑其修之。老人依法經一晝夜虔心修持,得大成就,其身變為八歲童子,無礙了知五明學處,而成為班智達學者。

 

在藏傳佛教裡,紅黃文殊法門除了開啟智慧以外,亦有懷攝之作用。五智文殊法門對證悟空性特別有幫助。文殊菩薩展現出不同的風貌,有時手握蓮華,象徵智慧的高尚純潔;有時手握寶劍,表示智慧能斷除一切煩惱;有時騎坐金毛獅子,表示勇猛威武;有時安居蓮台,表示清淨無染;有時騎乘孔雀,表示飛揚自在。在各地佛寺道場中,如僧堂、戒壇,都供奉著「僧形的文殊」,以弟子的身分來協助佛陀的教化,是為內秘菩薩行,外現比丘相。另外,還有「五髻文殊」的形象,這是表示五智、五佛,意指文殊菩薩雖有童子的姿態,卻是諸佛的大智。

 

** 文殊語智慧 獅子吼文殊 紅黃文殊 智慧空行護法 皆可適合燃點!!!*** 慈悲方便 順遂因緣 智慧增長 五智金剛 !!!

 

三寶加持,六時吉祥!!

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