酥油燈座 / 供燈杯
西藏【西藏八吉祥酥油燈座】 浮雕蓮花八寶吉祥(純黃銅製作) (小 / 大)
特惠價 $ 2,600
TWD / NT
兩款酥油燈座組NT$2,600元起
品名: 西藏八吉祥酥油燈座~浮雕蓮花八寶吉祥~純黃銅製作~大.小~
材質: 內徑打磨光滑~ 精緻拋光細膩~~純黃銅材質~
規格:
1. 大油燈座 : 高 13.5 CM 底7CM 杯口10.5 CM 重量:0. 59 KG/個
2. 小油燈座 : 高 11 CM 底5.5CM 杯口8.5 CM 重量:0. 35 KG/個
價格: 價格以一對計算~
品名: 西藏八吉祥酥油燈座~浮雕蓮花八寶吉祥~純黃銅製作~大.小~
材質: 內徑打磨光滑~ 精緻拋光細膩~~純黃銅材質~
規格:
1. 大油燈座 : 高 13.5 CM 底7CM 杯口10.5 CM 重量:0. 59 KG/個
2. 小油燈座 : 高 11 CM 底5.5CM 杯口8.5 CM 重量:0. 35 KG/個
價格: 價格以一對計算~
特色:
1. 優質黃銅 雕花美觀
2. 精細製作 紋理清晰
3. 八寶吉祥 寓意圓滿
4. 打磨光滑 質感高雅
5. 立體蓮花 無比莊嚴
供燈偈：燃起佛前燈，滅除心頭火，願以大智慧，照破眾無明。 弟子眾等今於佛前虔誠供燈，所得之功德，悉與一切眾生共之。以是因緣，令諸眾生，光明無量，安住佛法。
燈是智慧、光明的表徵;燃燈供佛始以佛說，是佛門中重要的供養具之一。祈望透過燃燈的說明和意義，能點燃您心中的“自性燈”。在佛前燃燈，是用以標幟佛的智能波羅蜜。
人們生活在三界裡，舉心動念莫不在造業，特別是無始以來的無明，若非有大智大慧，真不能照破。因此點燈供佛，藉助佛的智慧明燈引燃我們的心燈實在是必要的，而且必須恒常持續不停。尤其在這末法時代裡，眾生根性不僅普遍駑鈍，而且造罪亦重。從層出不窮的各種社會問題中，顯示出人們在無明引發的貪、瞋、癡三毒的作弄下，一刻不能安寧。因此借著佛的慧燈，照破陷身癡迷的自我，以求智能，實在是最刻不容緩的事。一旦自我的慧燈燃起，照破一切黑暗，光明顯現，平安、吉祥、四喜、五福、七財自然不待祈求就可源源滾滾而來。
光明的前途，般若的智慧，平安的日子，幸福的生活，諧和的家庭、安寧的社會、和平的世界，不是佛菩薩創造的，其圓成與破壞都操之在眾生自己。一人施燈供佛，一人受惠;一家施燈供佛，一家受惠;人人施燈供佛，人人受福;家家施燈供佛，家家受福。只要有燈明的地方，諸佛菩薩的慈光自然遍照。佛子們!你一燈，我一燈，讓我們一齊在佛前普點平安燈!你增福，我增福;你增慧，我增慧;讓平安燈照遍眾生，照遍環宇吧!
藏語“囊薩”，“囊”是指眼睛所能見到的事物，“薩”是說即便眼前有阻隔之物仍可清楚地見到(如牆壁後的東西不受牆壁阻擋而清楚看見)，“囊薩”的意思是無論有無黑暗、屏障皆可清楚明白的看見，如同明燈照亮一般。
仁波切開示︰為什麼要點燈呢?
眾生從現世至成佛的這段時間，皆被五毒(貪、嗔、癡、慢、疑)所覆蓋，無法明心見性，以至輪回生死，永無出期，在臨終往生之時身體出現四大(地、水、火、風)變化，五毒將會把亡者帶往三惡道。
貪心之人則會見到許多不好的情境(如刀山、餓〈惡〉鬼、野獸等…)，那麼點燈的功德會讓亡者遠離惡業而轉往淨土。
嗔心重的人會去到地獄中承受刀山、油鍋之刑罰，因為生前點燈的功德而不受這些刑罰之苦。
如愚癡之人，身體會往下沉淪，一片黑暗，此時眼前便如同手電筒照亮道路般地清楚，遠離危險不會墮落。
驕慢之人會聽到野獸般的怒吼或是鬼怪邪魔之聲而生氣墮落，點燈的力量便會保護亡者無法聽到這些不善之音。
疑心之人往生時會遭受到兵器傷害(如刀、劍、長矛等…)，但是卻看不到這些利器在何處，這時生前點燈的功德利益會使亡者身在光明之中，避開這些兵刃的種種加害。
這些五毒的傷害，往生時，因為生前點燈的功德力量，將會保護著亡者而破除種種傷害，離開惡道。
1. 優質黃銅 雕花美觀
2. 精細製作 紋理清晰
3. 八寶吉祥 寓意圓滿
4. 打磨光滑 質感高雅
5. 立體蓮花 無比莊嚴
供燈偈：燃起佛前燈，滅除心頭火，願以大智慧，照破眾無明。 弟子眾等今於佛前虔誠供燈，所得之功德，悉與一切眾生共之。以是因緣，令諸眾生，光明無量，安住佛法。
燈是智慧、光明的表徵;燃燈供佛始以佛說，是佛門中重要的供養具之一。祈望透過燃燈的說明和意義，能點燃您心中的“自性燈”。在佛前燃燈，是用以標幟佛的智能波羅蜜。
人們生活在三界裡，舉心動念莫不在造業，特別是無始以來的無明，若非有大智大慧，真不能照破。因此點燈供佛，藉助佛的智慧明燈引燃我們的心燈實在是必要的，而且必須恒常持續不停。尤其在這末法時代裡，眾生根性不僅普遍駑鈍，而且造罪亦重。從層出不窮的各種社會問題中，顯示出人們在無明引發的貪、瞋、癡三毒的作弄下，一刻不能安寧。因此借著佛的慧燈，照破陷身癡迷的自我，以求智能，實在是最刻不容緩的事。一旦自我的慧燈燃起，照破一切黑暗，光明顯現，平安、吉祥、四喜、五福、七財自然不待祈求就可源源滾滾而來。
光明的前途，般若的智慧，平安的日子，幸福的生活，諧和的家庭、安寧的社會、和平的世界，不是佛菩薩創造的，其圓成與破壞都操之在眾生自己。一人施燈供佛，一人受惠;一家施燈供佛，一家受惠;人人施燈供佛，人人受福;家家施燈供佛，家家受福。只要有燈明的地方，諸佛菩薩的慈光自然遍照。佛子們!你一燈，我一燈，讓我們一齊在佛前普點平安燈!你增福，我增福;你增慧，我增慧;讓平安燈照遍眾生，照遍環宇吧!
藏語“囊薩”，“囊”是指眼睛所能見到的事物，“薩”是說即便眼前有阻隔之物仍可清楚地見到(如牆壁後的東西不受牆壁阻擋而清楚看見)，“囊薩”的意思是無論有無黑暗、屏障皆可清楚明白的看見，如同明燈照亮一般。
仁波切開示︰為什麼要點燈呢?
眾生從現世至成佛的這段時間，皆被五毒(貪、嗔、癡、慢、疑)所覆蓋，無法明心見性，以至輪回生死，永無出期，在臨終往生之時身體出現四大(地、水、火、風)變化，五毒將會把亡者帶往三惡道。
貪心之人則會見到許多不好的情境(如刀山、餓〈惡〉鬼、野獸等…)，那麼點燈的功德會讓亡者遠離惡業而轉往淨土。
嗔心重的人會去到地獄中承受刀山、油鍋之刑罰，因為生前點燈的功德而不受這些刑罰之苦。
如愚癡之人，身體會往下沉淪，一片黑暗，此時眼前便如同手電筒照亮道路般地清楚，遠離危險不會墮落。
驕慢之人會聽到野獸般的怒吼或是鬼怪邪魔之聲而生氣墮落，點燈的力量便會保護亡者無法聽到這些不善之音。
疑心之人往生時會遭受到兵器傷害(如刀、劍、長矛等…)，但是卻看不到這些利器在何處，這時生前點燈的功德利益會使亡者身在光明之中，避開這些兵刃的種種加害。
這些五毒的傷害，往生時，因為生前點燈的功德力量，將會保護著亡者而破除種種傷害，離開惡道。
