薩迦寺 聖物 / 法物 / 護身符
西藏【薩迦寺】傳承開光 綠度母事業大護身符 事業順利 鴻福祥潤 平安快樂
特惠價 $ 550
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【規格】11*11公分 重量 20克.
【功能】 事業順利~鴻福祥潤~平安快樂~ 安定內在~ 調伏厄運
【內容】綠度母事業順利護身咒輪
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【內容】綠度母事業順利護身咒輪
<綠度母功德修行>
綠度母法門乃滿願及除障最深奧的法門，修持綠度母法門成就者，得免除一切罪業，消滅魔障、瘟疫病苦，消除一切水火刀兵盜俚葹碾等災難，能阻止惡咒、自殺、瘋癲、爭鬥、惡兆、夢魘、疾病、傳染病及牲畜之病等一切損傷，破除年、月、日、時之不祥，並能廣開智慧，增長福報、權威、壽命，速得無量圓滿功德，而且無子息者，求男得男，求女得女，求財得財，長壽富貴，凡有所求時，無不如願，其功德利益廣大無量不可思議。若想滿足心中願望，消除心中恐懼，無有比度母更殊勝之法門，過去在印度及西藏修此法門之成就者及得到祥瑞徵兆之例子甚多，至今仍廣為流傳。
綠度母為二十一度母之主，是集諸佛菩薩事業、功德的本尊。綠度母加持力異常的大及迅速，當今之世，修此法之成效最為迅速，加持力大勝過一切法。綠度母咒乃廿一度母之根本咒，在西藏及尼泊爾地區，累世以來有許多的大修行者均修習度母法而得到共與不共的成就。修持綠度母法門，可得到很大的智慧，眾生只要誠意稱念她的名字，常勤念誦，就能逐漸斷除輪回之根源，修行自能得果，命終時往生極樂。
對度母作贊誦，以敬信心早晚誦二十一度母禮贊文，常念度母心咒，可離六道之苦，解脫一生中所有災難及病痛，去除修道的障礙及煩惱毒、亦特別可去除世間中毒、怨敵、墮地獄等等之苦，壽命財產、眷屬、僕役俱皆增長，得俱胝佛之灌頂，功德無量無邊，於究竟上可迅速成佛。
經文中說：「成就聰明。福德吉祥。辯才具足。世樂具足。多財富貴。賢瓶如意。療一切病痛。鬼魅悉能除遣。災疫消滅。能成一切善事。
綠度母造像為菩薩裝，全身呈翠綠色，是藏傳佛教的事業部之色，亦即不空成就佛之身色。一面二臂，面容姣好，二八妙齡，身材纖細，美貌絕倫。頭戴小五佛寶冠，身子放射出虹光，身佩各種瓔珞珠寶，著各色天衣，下身重裙，其形象華貴美麗，慈祥莊嚴。
綠度母坐菩薩座于蓮花月輪上，雙腳屈左展右，左腿單坐，右腿向下舒展，踏在蓮花上表示隨時準備起身救度苦難眾生，如慈愛的母親一般，拯救鍾愛的孩子； 右手持烏巴拉花（藍蓮花），向外置於膝前，掌心向外，作施願印，此印有施予、令如願、賜護及普度的意義，象徵施予一切眾生無畏、慈悲滿願； 左手亦拈支盛開著的烏巴拉花（藍蓮花），置於胸前作三寶印，其豎起的三指的食指表義佛寶，中指表義法寶，小指表義僧寶。拇指及無名指碰觸著，表義悲智雙運； 左右手各拈的兩朵蓮花，都延伸至度母的肩位。在莖的頂端，各有一果實、一盛開之花及一未開之花蕾。
<綠度母心咒: 嗡 達列 都達列 都列 梭哈 >
<<薩迦寺>> 號稱西藏第二敦煌 的元代古剎
薩迦寺海拔4280米，是西藏藏傳佛教藝術的寶庫，分南寺和北寺，北寺剛重建完成，南寺建於1268年，尚保持完整，因城牆顏色除紅色外還有白、黑兩色，分別代表象徵智、悲、力的文殊、觀音 和金剛手，三色成花，因而俗稱「花教」。因薩迦寺的藏書豐富.汗牛充棟. 故又有第二敦煌的美譽!!
薩迦南寺基本上仿照漢區古代城池樣式，是具有很好防禦性能的堅固城堡，護牆河至今仍依稀可辨。城堡內為殿堂僧舍。大經堂總面積５７７５平方米，正殿由４０根巨大的木柱支撐直通房頂，最粗的木柱直徑約１．５米，細的也有１米左右。其中前排中間的話根柱子，被稱為四大名柱，即“元朝皇帝柱”（據傳為忽必烈所賜）、猛虎柱（相傳此柱由一猛虎負載而來）、野牛柱（相傳此柱為一野犛牛用角頂載而來）、黑血柱（相傳是海神送來的流血之柱）。正殿高約１０米，大廳可容納近萬名喇嘛誦經，內供三世佛、薩迦班智達及八思巴塑像。薩迦寺另一重要殿堂為歐東拉康，內有１１座薩迦法王靈塔，殿內牆上繪有八思巴早年的畫像和修建薩迦寺的壁畫。殿后堂有反映西藏歷史上的重要事件即薩班與闊端會晤的壁畫。歐東拉康的南側有座“普康”，是該寺修密的宗僧人誦“普巴（多見橛）經”的處所。
薩迦寺從建寺至今已有９００多年的歷史，其間薩迦王朝統治全藏７０餘年，寺內所藏文物極其豐富，其中尤以經書最為著名。薩迦寺的圖書資料集中在三個地方，即北寺的“烏則”、“古絨”的藏書室和南寺的大殿，藏書的總數約有２４０００函左右。“烏則”為該寺最早的藏書室，據說在八思巴以前就放滿了圖書，八思巴時代也有少量的珍本藏入該室。該室除藏有大量古藏文抄本外，還有為數不少的梵文貝葉經和漢文經卷。這些經書部部都由金汁、銀汁、朱砂或墨汁精工寫成。南寺大殿的藏書數量最多，據說這裏的書籍是八思巴任法王時集中了全藏的書寫家抄寫的。
綠度母法門乃滿願及除障最深奧的法門，修持綠度母法門成就者，得免除一切罪業，消滅魔障、瘟疫病苦，消除一切水火刀兵盜俚葹碾等災難，能阻止惡咒、自殺、瘋癲、爭鬥、惡兆、夢魘、疾病、傳染病及牲畜之病等一切損傷，破除年、月、日、時之不祥，並能廣開智慧，增長福報、權威、壽命，速得無量圓滿功德，而且無子息者，求男得男，求女得女，求財得財，長壽富貴，凡有所求時，無不如願，其功德利益廣大無量不可思議。若想滿足心中願望，消除心中恐懼，無有比度母更殊勝之法門，過去在印度及西藏修此法門之成就者及得到祥瑞徵兆之例子甚多，至今仍廣為流傳。
綠度母為二十一度母之主，是集諸佛菩薩事業、功德的本尊。綠度母加持力異常的大及迅速，當今之世，修此法之成效最為迅速，加持力大勝過一切法。綠度母咒乃廿一度母之根本咒，在西藏及尼泊爾地區，累世以來有許多的大修行者均修習度母法而得到共與不共的成就。修持綠度母法門，可得到很大的智慧，眾生只要誠意稱念她的名字，常勤念誦，就能逐漸斷除輪回之根源，修行自能得果，命終時往生極樂。
對度母作贊誦，以敬信心早晚誦二十一度母禮贊文，常念度母心咒，可離六道之苦，解脫一生中所有災難及病痛，去除修道的障礙及煩惱毒、亦特別可去除世間中毒、怨敵、墮地獄等等之苦，壽命財產、眷屬、僕役俱皆增長，得俱胝佛之灌頂，功德無量無邊，於究竟上可迅速成佛。
經文中說：「成就聰明。福德吉祥。辯才具足。世樂具足。多財富貴。賢瓶如意。療一切病痛。鬼魅悉能除遣。災疫消滅。能成一切善事。
綠度母造像為菩薩裝，全身呈翠綠色，是藏傳佛教的事業部之色，亦即不空成就佛之身色。一面二臂，面容姣好，二八妙齡，身材纖細，美貌絕倫。頭戴小五佛寶冠，身子放射出虹光，身佩各種瓔珞珠寶，著各色天衣，下身重裙，其形象華貴美麗，慈祥莊嚴。
綠度母坐菩薩座于蓮花月輪上，雙腳屈左展右，左腿單坐，右腿向下舒展，踏在蓮花上表示隨時準備起身救度苦難眾生，如慈愛的母親一般，拯救鍾愛的孩子； 右手持烏巴拉花（藍蓮花），向外置於膝前，掌心向外，作施願印，此印有施予、令如願、賜護及普度的意義，象徵施予一切眾生無畏、慈悲滿願； 左手亦拈支盛開著的烏巴拉花（藍蓮花），置於胸前作三寶印，其豎起的三指的食指表義佛寶，中指表義法寶，小指表義僧寶。拇指及無名指碰觸著，表義悲智雙運； 左右手各拈的兩朵蓮花，都延伸至度母的肩位。在莖的頂端，各有一果實、一盛開之花及一未開之花蕾。
<綠度母心咒: 嗡 達列 都達列 都列 梭哈 >
<<薩迦寺>> 號稱西藏第二敦煌 的元代古剎
薩迦寺海拔4280米，是西藏藏傳佛教藝術的寶庫，分南寺和北寺，北寺剛重建完成，南寺建於1268年，尚保持完整，因城牆顏色除紅色外還有白、黑兩色，分別代表象徵智、悲、力的文殊、觀音 和金剛手，三色成花，因而俗稱「花教」。因薩迦寺的藏書豐富.汗牛充棟. 故又有第二敦煌的美譽!!
薩迦南寺基本上仿照漢區古代城池樣式，是具有很好防禦性能的堅固城堡，護牆河至今仍依稀可辨。城堡內為殿堂僧舍。大經堂總面積５７７５平方米，正殿由４０根巨大的木柱支撐直通房頂，最粗的木柱直徑約１．５米，細的也有１米左右。其中前排中間的話根柱子，被稱為四大名柱，即“元朝皇帝柱”（據傳為忽必烈所賜）、猛虎柱（相傳此柱由一猛虎負載而來）、野牛柱（相傳此柱為一野犛牛用角頂載而來）、黑血柱（相傳是海神送來的流血之柱）。正殿高約１０米，大廳可容納近萬名喇嘛誦經，內供三世佛、薩迦班智達及八思巴塑像。薩迦寺另一重要殿堂為歐東拉康，內有１１座薩迦法王靈塔，殿內牆上繪有八思巴早年的畫像和修建薩迦寺的壁畫。殿后堂有反映西藏歷史上的重要事件即薩班與闊端會晤的壁畫。歐東拉康的南側有座“普康”，是該寺修密的宗僧人誦“普巴（多見橛）經”的處所。
薩迦寺從建寺至今已有９００多年的歷史，其間薩迦王朝統治全藏７０餘年，寺內所藏文物極其豐富，其中尤以經書最為著名。薩迦寺的圖書資料集中在三個地方，即北寺的“烏則”、“古絨”的藏書室和南寺的大殿，藏書的總數約有２４０００函左右。“烏則”為該寺最早的藏書室，據說在八思巴以前就放滿了圖書，八思巴時代也有少量的珍本藏入該室。該室除藏有大量古藏文抄本外，還有為數不少的梵文貝葉經和漢文經卷。這些經書部部都由金汁、銀汁、朱砂或墨汁精工寫成。南寺大殿的藏書數量最多，據說這裏的書籍是八思巴任法王時集中了全藏的書寫家抄寫的。
